大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于祖宗人物雕塑摆件的问题,于是小编就整理了2个相关介绍祖宗人物雕塑摆件的解答,让我们一起看看吧。
宋太祖赵匡胤为什么传位给自己的弟弟而不是儿子?遵循母命吗?
你好,很高兴回答你的问题,宋太祖的墓就葬在我的老家常封村,我说的只是我小时候听到的老辈人的口述,至于是不是真的?无法考证。我们村有姓赵的,有一部分人是当年守墓人的后代,听他们说,当年在打天下的时候,赵匡胤给弟弟承诺过,自己百年以后要传位给他。太祖当上皇上以后,天下稳定了,自己孩子也大了,孩子也比较争气,心里又不舍得把皇位给弟弟了。赵光义感觉被哥哥欺骗了,痛下了杀手。大家就当听了个故事,不必当真。
绝大多数帝王都是把位子传给自己的儿子,除非自己无后,才传给自己的至亲。
就是在文明高度发达的今天,大部分老板也是把一手创办的家族企业传给自己的孩子。
赵匡胤传给自己的弟弟,是出于怎样的考虑呢?
要想说清楚这件事,还得从他这个,开国皇位是怎么得到的,说起。
据记载:赵匡胤的母亲杜太后,召见赵匡胤,对他说:“你能当天子都是因为周室国君年幼,你才敢起兵,称帝。如果不是这种情况,你能当上皇帝吗?”
杜太后接着说:“你与光义都是我的儿子,你应把皇位传给你的弟弟,这样才能确保江山社稷啊!”
赵匡胤答应,一定照办,并且命令宰相,赵晋记录下来,并且将遗嘱藏到金匮中,命专门的人员保管。
“金匮之盟”是否真实存在,是有争议的。但是,不妨成为“传位迷案”的原因之一。
(赵匡胤画像)
对于赵匡胤传为什么传位于自己的弟弟赵光义,历史上和野史上都有很多传言,我本人认为,造成这样结果的因素有以下几点:
1、特定的历史背景。北宋是建立在五代十国的乱世中,在这一阶段,社会秩序崩塌,武夫当国,盛行以下克上,“天下兵马强壮者当为之”。因此赵匡胤才在手下将领想要荣华富贵的欲望中,黄袍加身,取代后周柴氏的孤儿寡母,力登九五。
赵匡胤登基后,为加强皇权保证赵宋江山的千秋万代,通过杯酒释兵权解决了亲信大将的兵权,有因其儿子年幼,晋升弟弟赵光义为晋王+开封府尹,控制都城,保证***稳定。
可以说是赵匡胤为保证赵宋江山,暂时不得已将弟弟赵光义扶上权利的宝座。
2、赵光义厉害的政治手腕。赵光义担任开封府尹16年,不仅锻炼了治国理政的能力,而且还不断拉拢通过金钱、官职拉拢禁军大将、文人谋士和后宫宦官,广植党羽,培植私人势力,也为其后面登基上位奠定基础。
这也是为什么在赵匡胤提议迁都洛阳时,遭到诸多反对的原因之一,就是开封之地已经被赵光义经营时间很长,离开开封,赵光义的政治势力必然面临洗牌重组。才有了用“在德不在险”的自我安慰说法将迁都之事敷衍过去。
因此,我认为开始赵匡胤是迫于当时赵宋***成立之初,***不稳,儿子幼小,国赖长君,才将弟弟赵光义作为“隐皇储”培养。
至于“金匮之盟”,我认为只是赵光义为了破解民间传闻的“斧光烛影”而找的借口,粉饰其登基的合法化。
宋太祖赵匡胤从来没传位给他的弟弟宋太宗赵光义,赵光义能够当上皇帝完全是赵匡胤的突然死亡,赵光义把握先机。
赵匡胤死时年纪并不大,他根本没考虑过传位问题。按照一般传统,帝位都是传给儿子,况且他的儿子已经成年,不存在帝位受威胁问题。正常来讲,他的帝位将来会传给儿子,他的死使传位问题发生了变数。
有传说说是赵光义用斧子砍死了赵匡胤。可是没有证据证明是赵光义动的手。历史学家发现,赵匡胤家族有心脑血管家族病史,当天赵匡胤和赵光义喝了酒,有可能会诱发疾病发生。
赵匡胤的突然死亡给了赵光义机会。赵光义手握实权,宫中有太监帮助,为他登上皇位提供了机会。赵光义当皇帝,朝廷文臣武将没有反对,他顺利当上了皇帝。
历史上有“金匾之盟”说法,具体就是:杜太后说让赵光义接哥哥得皇位。这种说法,大臣都不知道,只有赵普知道,这种说法也无法证明真***。
所以,宋太祖赵匡胤没把帝位传给弟弟,遵循母命的说法缺乏根据,赵光义当上皇帝是他自己把握机会抢到的。
出现于两宋时期,最具文人色彩的典型玉器玉山子和玉香炉,收藏价值如何?
玉山子,可谓立体山水画,最具文人色彩,被称为玉雕之王。玉质好、雕工精、立意高远的玉山子,具有很高的观赏和收藏价值。
玉山子作为一种玉雕刻艺术作品,始于宋朝,盛于清乾隆,清晚期作品存世较多。最著名的乾隆时期玉山子,莫过于[大禹治水图]、[会昌九老图]及[关山行旅图]玉山子。
玉山子的料和工是收藏价值的关键。玉山子作为摆件,观赏性很重要,整体设计立意高雅,不落俗套,是精品玉山子的重要特征。
精品玉山子在国际艺术品市场上一直是高端拍品。大拍行每季也仅推出一两件,很少见到扎堆拍的。这也就保证了拍品质量及最终成交价格。过去二十余年,市场有一定起伏。价格高峰出现在七、八年前,随后出现了几年的低谷,近两年略有回升。
玉香炉与玉山子有类似的历史轨迹,始于宋,兴于清。玉香炉的用料选材更为考究,多需大块无瑕疵的良材,雕工抛光要求更高,故一般市场价格不逊于玉山子。玉山子可以巧雕方式去除杂质,掩盖绺裂,选材方面宽于香炉,所以精品玉香炉收藏价值极高。
分享几件清代玉山子和玉香炉。
卓然堂
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玉山子作为一种玉雕刻艺术作品,始于宋朝,盛于清乾隆,清晚期作品存世较多。最著名的乾隆时期玉山子,莫过于[大禹治水图]、[会昌九老图]及[关山行旅图]玉山子。
玉山子的料和工是收藏价值的关键。玉山子作为摆件,观赏性很重要,整体设计立意高雅,不落俗套,是精品玉山子的重要特征。
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玉香炉与玉山子有类似的历史轨迹,始于宋,兴于清。玉香炉的用料选材更为考究,多需大块无瑕疵的良材,雕工抛光要求更高,故一般市场价格不逊于玉山子。玉山子可以巧雕方式去除杂质,掩盖绺裂,选材方面宽于香炉,所以精品玉香炉收藏价值极高。
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我个人还是喜欢高精尖的东西无论玉器还是字画,有年代的普品价值不高,摆件,吊坠一个道理。
如果想流通普通和低端货色以后收藏都是鸡肋,有钱买的看不上,没钱的买不起。如果只是纯粹个人爱好,喜欢,买得起就可以收。
宋代的制玉因为平民化以后明显制玉水平没有达到战汉那种高度。宋徽宗喜欢绘画,建立画苑,培养文人画家书法家。到了南宋,宋高宗赵构还是喜欢绘画和书法,所以艺术没有改变轨迹。同时,绘画和书法可以让文人有更广阔的表达空间,也被受历代文人青睐。玉器反而不是主流,很大一批玉器还不如辽金的水平。
再谈谈摆件例如山子和香炉,无论是不是宋代,如果材质好,工艺高,意境佳,可以考虑收藏,从这几年拍卖趋势看,摆件和稍微好点的牌子一个价,应该是价格低估了,以后会有空间。
我个人玉器摆件不多,没有收藏玉山子和玉香炉,各类珠宝都以配饰和把件为主。
宋徽宗和他的画。
到此,以上就是小编对于祖宗人物雕塑摆件的问题就介绍到这了,希望介绍关于祖宗人物雕塑摆件的2点解答对大家有用。