大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于园林雕塑仿真马的问题,于是小编就整理了2个相关介绍园林雕塑仿真马的解答,让我们一起看看吧。
诸葛孔明的木牛流马到底是怎么设计的?是不是超越了当时的制造水平?
谢谢邀请。由于去上班了,回答问题有些晚点了,敬请谅解!
关于这个问题,说实话,如果从专业上讲,我是不明白的。只能找些书上的资料,我看了看前面的同志们写得不错,有出有据,也很详细,我这题里就不重复了。
关于笫二个问题,如果诸葛亮真能造出自行的木牛流马,那诸葛亮的水平就代表了当时的最高水平。
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诸葛亮字孔明!号卧龙!山东琅琊人!三国时期蜀国的军师和丞相!著名的政治家军事家!他上知天文,下知地理!更兼足智多谋!把蜀国治理的井井有条!他更是历史上著名的发明家!一生有孔明灯、诸葛连弩、八卦阵、还有木牛流马。今天我们就说说木牛流马的原理!
木牛流马见于《三国演义》第一百二十回!司马懿据守渭河北岸,坚守不出。诸葛亮粮草吃紧!蜀道艰难,运输不便。诸葛亮就用木牛流马运输粮草!一为引诱司马懿上当截粮!二为解决粮食转运问题!此物,翻山越岭如履平地!而且不吃不饮!真是奇巧无比!那到底是什么原理呢?
其实就是机械原理!运用里面的发条运转!我们看三国演义里士兵扳动里面的舌头就停止!原来一拍就走!而动了机关就一动不动!其实里面是需要上劲的!就像我们原来的手表!一段时间就得给它上大条,然后他就可以走好几天!木牛流马也是这个原理!通过不断的上发条!使它过去动力!然后机械能变为动能!从而行走!
有人会说汉朝那时候有懂机械原理的吗!诸葛亮岂不是天人!其实最要运用机械能的是西汉的杜冰!他成功发明了水车!运用水的流动推动木轮旋转,从而带走水源。
而诸葛亮恰恰是借鉴古人的创造!收到启发!三国演义里诸葛亮造木牛流马的时候就说阅读很多古人书籍和创造终成此物!所以诸葛亮造此物非超越那个时代!只是启发的产物!
但是却是一个了不起的创造!他成功把机械能发挥更大的运用!堪称很了不起的杰作!
为什么这个方式很好的创造现在不用了呢!因为我们看木牛流马制造繁琐!且很笨重!容易损坏!倒不如圆轮子小推车方便!何况现在还有汽车!
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木牛流马到底怎么设计的,现在也没有搞清楚。因为仅仅凭《三国演义》里提供的有限信息不足以复原。后人也进行过很多研究和尝试,但都没有达到书中描述的神奇效果。毕竟《三国演义》只是一本***,有夸张的成分,不能完全当真。
传说中的木牛流马
当时的制造水平应该不成问题。传说中的鲁班比三国时期早多了,什么都能制造出来。秦始皇建造阿房宫时,什么样的工匠都有,几乎没有什么是制造不出来的。
鲁班
阿房宫
这个问题,说来说去,还是设计上的问题。
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军粮、军粮!拿着手中的告急文书,诸葛亮怒不可遏。
蜀道难,难于上青天。一遇到这样的雨天,道路就泥泞难行,无论运粮的民伕们如何努力,前线的兵粮始终吃紧难以为继。
如果要是有一种运输工具,可以不用休息,自动把军粮送到前线就好了。
诸葛亮想着想着,觉得有点乏困,就伏案打了个盹。
隐约中诸葛亮仿佛见到一个年青木匠正在敲敲打打着一件木器。木匠的母亲坐在一边观看。等木器完工,原来是架木车马。木匠把母亲扶上木车马,轻轻一拔机簧,木车马朝着门外走去。木车马平稳舒适,老太太笑的合不拢嘴……
诸葛亮一睁眼,回想起梦里的情景,这不就是鲁班为其老母制作木车马的事吗?根据古书记载当时木车马‘机关具备,一驱不还。’如果能把这个木车马做出来,再加以改进,岂不是就可以解决运粮的问题了吗?
说干就干,诸葛亮传令下去在全国重金悬赏寻找《鲁班书》。没几天功夫,就有成都百姓主动献上家中藏书。
中国的烧纸起源于什么时候,有什么典故吗?
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民间传说,烧纸钱的习俗源自造纸术发明者蔡伦之徒尤秀才。据说这是他为了推销「纸张」而想出来的手法:尤秀才先***装重病死去,再让其妻告诉所有邻居,若将纸张剪成铜钱形状焚烧,贿赂神祇,死者即可复活。邻居都不相信,后来尤妻一烧,尤果然立刻复活。于是「纸」立刻成为最畅销的产品。这些说法,都被认为是乡野传说,***可以,却不太可信。
在中国,人们每逢祭奠日,都要缅怀祖先,祭祀去逝的亲人,烧纸就是一项非常重要的环节。为什么要烧纸?烧纸的习俗是从什么时候开始的呢?
为死去的亲人烧纸,也称烧纸钱,送纸钱。纸钱就是冥钱,就是在另一个世界里让逝去的亲人使用的钱。每次祭祀时烧一些纸钱,就是让死者在另个世界里一直有钱花。烧纸钱包含了人们的一种朴素的思想,不让死者受穷。
关于烧纸的来历,也是有一个传说。很久以前,有一位名叫辛孝堂的秀才,家里不富裕,贫穷。他的母亲去世以后,他连买棺材的钱都没有,沒办法,母亲的尸体只能放在家里。
他的一位好朋友见状就不解地问他,为什么不赶紧把母亲下葬,他很要面子,不想说没钱下葬母亲,只点说,他和母亲相依为命几十年,虽然母亲去世 ,但他舍不得离开母亲,想在家多陪母亲几天,多尽尽孝心。
朋友见他这样说,就认为他的确是一个大孝子。很快他是大孝子的事广为流传。大家也都向他学习,每当亲人去世山后,也都要把尸体停在家里放几天,放的越长,就说孝顺。
有一天,县官的母亲大人不在了,正值暑天,没法在家里长放,但如果不放,怕人们说他不孝顺,想了想,想出一主意,把老母的遗体放到庙里去让和尚给守着,而他就去看几次,不也算尽了心吗。
他派人将母亲的遗体抬进了庙,他对庙里的主持说他母亲一生信佛,到这里来是为了满足她的心愿,也好超度。主持把这个任务交给了小和尚。小和尚见到死人,心里害怕,沒几天,尸体上发出臭味,让他受不了,就找点草在房内烧,熏熏恶臭。
很快草完了,可天黑着,他只好胡找了些黄纸烧。天亮时,主持陪着县官一起来了,见他烧纸,就问他为什么烧 。小和尚不敢说 ,主持一见赶紧告诉县官这烧的不是纸,而是给他母亲往另一个世界送的钱,阴间用的钱,就是阳间的纸,县官一听很是高兴。
所以,以后人们上坟祭祀亲人都要烧点纸钱给送过去,让他们在阴间想吃什么就吃什么。
据说用纸钱给死者送葬是从我家魏晋才有的,而为死者烧纸钱大概从唐朝开始的。上自王公贵族,下到平民百始,都流行这种烧纸钱送葬的习俗。
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