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长治标志性雕塑？
炎帝像坐落于长治市东老顶山上。老顶山森林公园1993年被划定为国家级森林公园，距市区3公里，东与壶关、平顺二县相邻，北与潞城市相接，方圆40多平方公里。老顶山炎帝像是一座大型铜像，它是长治市的标志，也是全省乃至全国著名的雕塑之一。该炎帝像高39米，是亚洲最高的炎帝铜像。炎帝像展示着炎帝伟业，让人们缅怀先祖业绩，回味人类历史。展示了长治悠久的历史文化积淀。在老顶山炎帝像顶，鸟瞰长治全景尽收眼底，纵观老顶五峰浮现云端，让人产生自高无上、心旷神怡的感觉。
宣德雕塑人物有什么特点？
①人的形象大为丰富，数量增多，出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。
②雕塑材料的使用更加广泛。青铜、金、银、铅、陶、玉、石、牙、骨、木等不同质材各尽其长，而且出现综合使用的趋向。各种材料的制造工艺也有新的发展，如青铜工艺分铸、焊接等技艺的发展，失蜡法的应用，错金银等镶嵌技艺的风行，使作品的制作竞求奇巧华美。因之，追求繁缛华美，成为这一时期主导的审美倾向，在青铜、玉和漆木的雕塑中尤为突出。此时期的雕塑尚未从工艺美术中脱出，所以仍然保留着很强的装饰性。
③主要有偶人和作为器物装饰的人形支架、器座及小型佩饰等。偶人又称相人、像人，以青铜、陶、木等不同材料做成，其中主要是俑。春秋后期俑在各地普遍出现。陶俑主要有山东郎家庄1号东周殉人墓所出的6组，女俑多作舞姿，脸部削成斜面，以***勾出眼、眉，胸部丰满，衣裙曳地，施红、黄、黑、褐色条纹。男俑披巾，手中持物。由于烧制火候极低，大多已残毁。山西长治分水岭战国早期墓葬出土陶俑中的舞俑群，造型简略而姿态生动。彩绘木俑多出于战国楚墓,有仆侍、庖厨、伎乐等不同的身份。湖南长沙 406号楚墓所出30个木俑，男女有别，一般是雕刻出身体形状与五官后，先涂***，再以墨、朱两色绘出眉目胡髭及冠、带、襟、袖、裾等，手足和佩剑是分别制成后装配的。其他地方出土的楚木俑，有的雕出宽大的袍袖；有的头部雕出五官后,加丝质***发（或用***头发），身着绢衣，但对于人物形象的个性特征则不很注意。河南洛阳金村东周墓还出土过银俑，戴弁,着窄袖短袍，系带，缠行□。有人认为是胡人形象，其造型水平较高。另外，还有连同活动环境表现的俑群。如浙江绍兴坡塘战国墓所出青铜伎乐铜屋，有男女***6人持乐器在屋内演奏，铜屋顶上矗立柱，柱头铸一大鸟，推测可能与古越人的图腾信仰或宗教习俗有关。
女娲炼石补天是发生在山西***治县的天台山吗？
很难确定，有各种版本
说发生在女娲炼石补天长治县的依据是“在长治***治县的天台山无影堆，这儿有两河交汇，这里有女蜗古庙，有早期新旧石器时代人类活动的遗迹，有真正的五彩石，还有更多有关女蜗的故事。周边两县还有大羿射日、精卫填海故事，可以佐证女蜗补天神话传说发端于此”
但是从中国的四大名著中，《西游记》和《红楼梦》这两本都跟这事儿有关。
吴承恩说孙猴子是女娲石变的，那块仙石的原型确实是云台山（位于江苏省连云港市境内）青顶峰上的女娲遗石
海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。那座山，正当顶上，有一块仙石。女娲补天所遗，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度。
曹雪芹说“通灵宝玉”也是女娲遗石
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖青埂峰炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材，不得入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。于大荒山无稽崖在如皋，如皋在江苏南通。
但毕意吴老和曹老都是***家，其言不可全信，所以，女娲炼石补天是发生在山西***治县的天台山的说法更为可靠，再加上，中华文明的起源本身就来自己黄河流域，在江苏实在是难圆其说。
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