大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于人物弹琴雕塑是谁的雕塑的问题,于是小编就整理了3个相关介绍人物弹琴雕塑是谁的雕塑的解答,让我们一起看看吧。
梵高和毕加索同为现代艺术***,他们谁的绘画技法更高,影响更大呢?
不能问这样的问题,这种问题显得太外行了!就好像你问是少林厉害还是武当厉害一个道理。根本没有这么比的。你问这个问题,是想给谁戴高帽儿吗?这两位***,真的真的需要像你这样的高帽儿吗?当你只配学习时,就老老实实学习,当一个沉默的学生,别站起来让两个大神比比谁更牛?!闲的!
感谢邀请我回答问题。
首先,个人认为此问题不好回答。西洋画,也就是油画,就其绘画艺术形式来讲,大多是“抽象派”,“印象派”,“现代派”和“达达派”等艺术。由于梵高和毕加索二人,一个是“后印象派”,另一个则是“现代派”艺术的代表,艺术流派及艺术表现方式不同,所以无法相提并论,无***其艺术性的高低。若要谈及对此二人作品的喜好,本人还是喜欢梵高的作品。至于二人对后世绘画技法的影响 ,梵高对二十世纪的绘画艺术影响,还是很大的。
你好,亲,很开心回答你的问题
个人拙见,觉得梵高,毕加索,是不能相提并论的,为什么?
一因为梵高,毕加索,所处的时代背景不同,艺术观念也是不一样的
梵高所在的时代背景是后印象主义时期,提倡表现艺术家的主观内心世界,认为艺术应该忠于个人的感受和体验,创作时自由表达自己的主观情绪
梵高的作品《麦田鸦群》,画中是他喜欢的蓝***调,麦田里的道路,伸向未知的远方,暗示画家内心的孤独,绵延不断的绝望和孤独
画中旋转不安的***笔触,暗示画家躁动不安的内心世界,一群乌鸦划破夜空,仿佛是画家对死亡的绝唱
梵高的这幅作品,充分体现了后印象派画家注重描绘内心世界,精神状态的艺术特点
而毕加索所处的时代背景是西方现代艺术时期,在印象派之后
现代艺术时期,其艺术特点更加提倡主观情感的宣泄与表达
小编硬是要把这两个人的技法比个高低,有点乱弹琴了。这就犹如把斗牛士音乐跟乡村音乐比高低,用什么标准来评判呢?
不过呢,这两个人对艺术家的影响到是确实很大的。
凡高,对画家的影响主要体现在精神支柱上。画家们拚命的画着,想象着自己也可能如凡高一样,在世那怕不成功,说不定死后也能被人认可……
毕加索,绝大多数的世人除了知道他超有名,女人多外……从绘画艺术来讲,有多少人能读懂他的立体派呢?当时毕加索的画又主要被什么群体收藏的呢?
世界是奇妙的,有个职业的人们不但特别欣赏毕加索的画并化钱买下画作,而且从毕老头的画中得到灵感,轰轰烈烈的玩起了现代建筑!现代建筑就这么从立体派中走出来了!
这就是凡高与毕加索完全不同的命运,从中也可推理出他俩的粉丝群了。
我默默的回忆起了儒家与老圧……
我个人不喜欢毕加索的立体派,但是也不否定毕老头的伟大。
我放几张中国2000年前的徐洲汉画石图片供大家观赏一下(立体派)
在清华、北大附近建个科学园,建一些雕像以供后人学习与景仰怎么样?
好想法,但是感觉【在当前】这个做法可能不大好。
第一个问题就是,选哪个科学家???
一个园区肯定是面积有限的,更别提北京这种寸土寸金的地方,这种情况下,园区有限,树立雕塑,那么肯定数量有限的,于是就必须面临一个很重要的取舍问题。
首先一点就是中外科学家,选哪个?选外国的吧,说不定有人会说崇洋***,不利于增强自信;选国内的吧,又有人说盲目自信,缺乏科学敬畏。而且,国内的科学问题往往会夹杂着政治问题,于是就更是一笔糊涂账。
好吧,哪怕我们不考虑这个问题,按照排名来,那么排名也有个问题,按照哪个保准来?谁说了算?爱因斯坦和牛顿的贡献如何评估?
更何况,按照国内的竞争,你得平均吧?以往的科学家评估,基本上是物理学居多,其他学科就较少,有些学科比如地理学、气象学更是鲜有科学家入围,这种情况下,如果国内设立的话,估计会打成一锅,最后按照学科分布寻找,于是有的大名鼎鼎的科学家上不了榜,有的科学家知名度不高却出现了,又是一番争执。
鲁迅说过,在中国,挪个桌子都会打的头破血流,更何况是这种大规模的具有特殊意义的园区。
第二,居民素质问题。
这个问题很敏感,但是不得不提。如果你搞个科普园或者科学家展览园,科普的意义有多大我不敢说,但是很快就会成为了公园,进而成为了老年活动中心,于是跳广场舞、弹琴唱歌拉二胡的老年人将成为这个园区的主要人物,对他们来说,搞个科普园还不如打造成更加实际的老年活动中心呢。
潘玉良是怎样成为一代油画***的?
潘玉良,中国画坛才女。她的作品曾在罗马国际艺术会上获得金奖,是获得此奖的第一个中国人,曾被誉为“一代画魂”。
潘赞化与潘玉良
潘玉良幼时父母双亡,孤苦伶仃,被舅舅收养。寄人篱下的她总见亲朋白眼已属不幸,更为不幸的是嗜赌成性、不顾亲情的舅舅竟将潘玉良卖到妓院。潘玉良在妓院里被迫学艺,吹、拉、弹、唱都要会。在妓院数年里,潘玉良不停地与命运抗争,因拒绝接客常被打骂。为此,她不惜毁容、上吊,逃跑十数次,换来的是更加残酷的体罚。
命运的转折点是,时任海关监督的潘赞化来芜湖上任。当地官员为了给他接风洗尘,请潘玉良来演唱并陪同游玩。潘玉良人长得并不好看,但她的才艺深深打动了潘赞化。在随后陪游的几天里,潘赞化了解了潘玉良的身世经历,欣赏她置身风月场却洁身自好的品质。遂想为其赎身,纳其为妾。潘玉良见他重情仗义,没有歧视青楼女子,便欣然同意。
来到潘家后,潘赞化先是教潘玉良识字。后又发现她有绘画天赋,便送她到绘画教授洪野先生处学习,开始了她的绘画生涯。
1918年,潘玉良考入了刘海粟为校长的上海美术专科学校。经过三年的刻苦学习,潘玉良画技突飞猛进。特别是人体画堪称一绝。当时的社会封圌建守旧,对裸画视为洪水猛兽,一时间流言蜚语漫天。为了不使潘玉良这个绘画天才被扼杀,刘海粟建议她去欧洲学习。潘赞化通过教育系统申请了一个公费名额,让潘玉良去法国留学。
学成回国后,应刘海粟的邀请,潘玉良回到上海美专任教。其一是为了感谢启萌老师洪野,二是回报恩师刘海粟。然而社会上的一些人不相信潘玉良的画技,常常风言风语,甚至口出不逊。
潘玉良(1895年——1***7年)完全称得上是我国近100多年来女画家里边的佼佼者,在全世界油画领域享有较高声誉,她让西方人认识到,中国女性不仅能画油画,并且还能把油画画得很好,不输于西方的绘画***。
可以说,是时代命运和个人命运,一点点铸就了她坚韧顽强的性格,以及对艺术永不放弃的探索精神,最终成长为一代油画大家。
1895年,潘玉良出生在江苏扬州一个穷苦的农民家庭,父亲姓陈,就给她起名“陈秀清”,不幸的是,她的家庭接二连三发生变故,父亲在她1岁时离世,她的姐姐在她2岁时由于营养不良而夭折,母亲在她8岁时因病去世。
潘玉良自画像
8岁正是享受无忧无虑的童年的时候,她却即刻成为孤苦伶仃的人。万般无奈之下,她只好投奔舅舅,舅舅把她的名字改成了“张玉良”。
她的舅舅见钱眼开,丧尽天良,把她抚养到14岁时,偷偷卖给了扬州一家青楼,为了活下去,她只能忍辱负重。
大约在17岁时,她认识了芜湖海关监督潘赞化,潘赞化听完她的身世后,不免对她产生了怜悯之心,很快把她纳为小妾,从此,改变了自己的命运。
为了感激和报答潘赞化,她把自己的名字从“张玉良”改为“潘玉良”。
潘玉良人体油画
由于潘赞化是当地政界知名人士,经常要出去应酬,为了跟随夫君出去不给他丢人,于是,在潘赞化的影响下,她开始学习琴棋书画,并且表现出很高的天赋。
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