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中华民族的人文始祖，轩辕黄帝故里具***置在哪里？
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在网络上关于轩辕黄帝故里这个问题一直争论不休。我认为，黄帝故里的四大争议地点，最具有权威性的当然是河南新郑。
黄帝“生于轩辕之丘，故曰轩辕氏，国于有熊，故亦曰有熊氏”已经成为了共识，但是轩辕丘在哪？有熊国又在哪？又成为了一个争论的焦点。
“有熊国”与河南新郑。
“黄帝者，有熊国君少典之子”，可见轩辕黄帝起家的资本就是“有熊国”，也就是后来轩辕黄帝“国于有熊”的根本原因。
而河南新郑是公认的“有熊之墟”，经过了很多史书、特别是汉朝史书的认证，具有权威性。
这显然是黄帝故里的一个极大的证据。
黄帝故里拜祖大典，是华夏炎黄子孙于农历“三月三”在河南省新郑祭拜先祖黄帝的仪式。在拜祖大典的当天，全世界的华人华侨都会到现场或者在网上进行拜祖，得到了全世界华人华侨的认同。这一点是没有任何争议的。
所以我认为，中华民族的人文始祖，轩辕黄帝故里具***置就在河南新郑。
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轩辕黄帝故里可能在甘肃、陕西，可能在河南、山东，也可能在内蒙、东北，甚至可能在长江以南。很明显轩辕黄帝的事迹不是一个人能够完成的，是若干代人合力才能完成的事情集中到一个人身上，才有了传说中的黄帝，因此争论轩辕黄帝的故里在哪其实没有一点意义。
四大名著里我最喜欢看三国和水浒，这两本书只是成书于几百年前，比轩辕黄帝近的多，但仍然有几个疑点搞不清楚，罗贯中的籍贯在哪？有没有施耐庵这个人？确定罗贯中的籍贯在哪都比争论轩辕黄帝故里有意义的多。因为罗贯中毕竟是一个人，而且已经确定他只是一个人。
而看轩辕黄帝的记载，黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等 。一般人都会明白，轩辕黄帝所做的事情，那绝对不是一个人所能实现的，是几代甚至十几代人才能完成的事情都堆到一个人身上，才形成了现在传说的轩辕黄帝。
所以现在我们会在甘肃、陕西、河南、山东等各地都会看到轩辕黄帝的记载，都有其有道理的地方，又很难完全的自圆其说。本来就不是一个人，当然不可能圆到一个人身上。
更大的可能性就是黄帝就和后来的皇帝一样，是当时掌权者或者说部落首领、部落联盟首领的专用名词。不管是世袭还是禅让，只要成为了首领，就被称为黄帝。
所以根本就不应该去争论黄帝故里，各地都可以按照自己的习俗去纪念，不然就只会人为制造争议。
据传说黄帝族生活在黄土高原。山海经记载黄帝生活在石头城。陕西神木发现一座史前距今四千三百多年前的超大石头城石卯古城，对石卯古人遗骨进行基因检测得出结果，他们是现代***的主流基因类型。传说，考古，基因类型相同得出石卯就是黄帝族生活的石头城！
黄帝的故理一直是史学界争论不休，但大部人认为是有熊，现在的河南新郑市。河南新郑自称“黄帝故里”已经有十几年了，每年的农历三月三都会举行盛大的拜祖活动。但也有人认为黄帝的故理姬水，在神秘的“东方山水文化”的源头即在此地。在黄土高原沮水河边，有个沮源关降龙峡，此地被认为是黄帝出生地。
有人声称宗周是洛邑，那该如何解释“赫赫宗周，褒姒灭之”呢？
这个问题应该分成两方面来回答：
1、宗周是洛邑吗？答案：不是！
2、如何理解“赫赫宗周，褒姒灭之”？意思是：宗周毁于褒姒之手。但可能吗？一名弱小女子有何能力把宗周给灭了？
宗周应该是丰镐而非洛邑。
丰镐其实是两座城，分别是丰和镐。丰京城是周文王所建，当时周家把都城从西岐搬到了丰京。后来武王又继续营建了镐京，并以此为根据地发展周家王朝的事业。而洛邑虽然也是武王时期就规划好的京都，但那里不能算是“宗周”，应该是“成周”。
所谓宗周，就是指周朝的“宗”，也就是根本。周武王是在丰镐确立了周的统治地位，众诸侯最早朝拜的地方就是在丰镐，所以称为宗周。
这句话来自《诗经·小雅·正月》，意思是赫赫有名的宗周最终灭在褒姒手中。其实这是一个非常冤的说法。褒姒，来自褒国的弱女子，本来身世就非常惨，从小就是孤儿，长大后因为长得好看，被褒国的国君当成赔罪礼物送给周幽王。周幽王得到褒姒后非常宠爱，按《史记》的记载，周幽王是因为过于宠爱褒姒而导致亡国。
但我们如果从褒姒的角度来分析一下，就会发现褒姒其实非常惨。她从小被遗弃，长大后也没有自由，被当成物品赠送。好不容易跟着周幽王过好日子，自己也封了皇后，儿子也封了太子，没想到最后的结局是儿子被杀，自己也被犬戎掳走了。如此还不算完，还要背负亡国妖女的骂人。
宗周在今西安城区西边，宗者根本也，宗周意即大周的根本之地，文王于沣水西筑丰城，是宗庙所在地，武王于沣水东建镐京，是西周朝廷所在地，丰镐合称宗周。成王时，周公旦于伊洛盆地营建城池，共建有三座城池，于涧河营建王城，遗址在今王城公园一带，西周时是周天子东巡驻地，东周为朝廷驻地，相当于清代北京的宫城及皇城;于瀍河营建洛邑，遗址在隋唐东都洛阳，今洛阳老城一带，是坊市贸易和平民百姓居地，相当于清代北京的外城;在最东边邙山之南洛河伊河交汇处之北营建成周，是北靠邙山南临伊洛河的战略重地，成者干城也捍卫也，成周意即保卫大周之城，是成周八师总部驻地，是军事堡垒性质的卫城，相当于清代北京驻有八旗的内城，周公平定武庚之乱后，曾将殷顽迁禁于此由军队看管，后世在成周基础上筑建了汉魏洛阳城，是东汉曹魏西晋北魏的首都所在地，遗址在今天白马寺以东，汉魏洛阳城遗址一带，现已为村庄麦地了！予由洛阳坐火车东行经过此地，想起麦秀之感和黍离之悲，也情不自禁感叹世事沧桑！
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