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关于童子题材的古玉的存世量多不多？收藏价值高不高？
古玉雕不同于金属等其它古物，目前由于缺乏科学挖掘找到同类作品的例证进行给玉雕童子作品断代。只能依据各朝代的绘画，雕塑，瓷器及现已问世的玉雕童子器物考察鉴定。1.看沁色，刀法古拙。2.根据当时朝代人文特色来推断。比如:1唐代风靡体胖，丰腴，多裸等。2宋代童子玉雕执荷最常见，其次骑鹿，行走，攀枝，舞蹈，抱球等造型。3辽金元等朝代融入了少数民族的特色。
谢谢邀请，童子的造型是从两宋时期开始普及的，后来从辽金时期，元明一直到清代，都有大量的制作和佩戴习俗，古称“摩候罗”。因为两宋的时期，是中国文人社会艺术文化升华到顶峰时期，当时国泰民安，虽然在三百年间边境地区一直跟匈奴和契丹战争不断，但是内地的人民还是期望着和平和安宁，所以在这种生活状态下，多子多福便成了当时社会稳定的一个主要标志，而童子的造型出现，从唐朝的飞天童子，衍生出很多执莲童子，荷叶童子等等题材，据《东京梦华录》中记载：'七夕前三五日，车马盈市，罗绮满街，旋折未开荷花，都人善***做双头莲，取玩一时，提携而归，路人往往嗟爱。又少儿须买新荷叶执之，盖效颦磨喝乐。'《武林旧事》中也有这样的记载：'小儿女多衣荷叶半臂，手执荷叶，效颦摩侯罗。'这个磨喝罗它都是梵语的一个译音。有一说摩侯罗就是佛子的意思，形象为执莲童子。还有一说，宋代人认为摩侯罗是个特别灵巧的小孩，号称天下第一巧儿，聪明伶俐会给人带来欢乐。那么，在七夕乞巧的时候呢，让孩子就装扮成摩侯罗的形象，是希望自己的孩子灵巧，也有祈求吉祥如意的含义。民间收藏还是以专题为收藏内容最好，我一个朋友就专门收***间玉童子的造型，大大小小收藏了几十个玉童子的圆雕，放在家里相映成趣，的确别有一番滋味，因为玉童子一般都是作为随身的佩戴件，老人过去是作为烟袋上的配饰，后来有人是作为腰佩。他跟现在民间所传的小人是意义不同的，它代表的都是招财和保平安的寓意，而且大量的玉童子因体积原因，一般都会***用圆雕的造型，通常用籽料制作。好一点的童子大概在几万元左右，一般民间见到的，很多小童子都是在几千元左右，价格并不是很高，当然这要根据玉质的状况，雕工和年代几种原因相对来判断它的价值，民间这样童子的存世量相对较多，所以，如果能收藏到一批玉童子的。专题达到一定的数量，也会成为收藏界的一个著名的藏家。
我们一步一步来回答这位的问题：
首先我们现在存世的古玉多不多，其实现在好多的古玉都是考古或者民间盗墓流传下来的一些古玉，真正传世的古玉不多，而挖掘的古玉其实还是挺多的。那么童子题材的呢，我去翻阅了一下书籍以及一些文献记载，其实在传世文物当中，有着大量衣着各异、形态不一的玉雕童子。那么说明古玉童子应该是蛮多的，那么存世的是否多呢？后来我发现北京故宫博物院现藏一批古代玉雕童子，数量很多，各个朝代都有。而且民间也发现有不少的古玉童子流传，所以我们可以看出，其实古玉童子存世还是比较多的。
唐以前的工艺美术，多以帝王显贵和地主为服务对象。至唐代这种现象已有所改变，但直接反映市民生活的作品仍很少。到了宋代，市民阶层的消费水平在数量和质量上不断提高，特别是对各种工艺品的需求日益增多。玉雕童子中执球、执荷、行走等题材的出现，就是当时工艺品向市俗化发展的一种表现。当时大量的这种题材的出现势必会有不少的古玉存世。
那么这些古玉是否有收藏价值呢，这个具体还得看具体的材料和雕工以及所属朝代，综合来判定其本身价值，不要盲目去收藏童子古玉，其实任何古玉都是这个道理。
为什么有人说家蛇不能打？遇到家蛇怎么办？
炎热的夏季潮湿闷热，正是蛇这种冷血动物活跃的季节，毕竟天冷以后蛇就要进入冬眠状态，因此要趁着这个时间段吃饱喝足为越冬做能量积蓄。
作为土生土长的东北人，蛇在我们这里属于比较神秘的动物，家里的老人会告诫家人不许打蛇，即使遇到嘴里也要念叨几句请它们离开。
蛇的种类有很多，一般按照有无毒性分为:毒蛇和无毒蛇。其中毒蛇是很少会进入人家的，基本上家里有的都是无毒的蛇。
过去我们这里农村的老房子都是用稻草和黄泥糊起来的，这样的老房子特别容易招老鼠和蛇，不过有蛇以后老鼠就会被消灭干净。
我二姨家以前就在农村居住着几十年的老房子，二姨夫那时候常年在外打工，老家就只有二姨带着两个表弟生活。
二姨家的老屋里就有蛇，甚至夏天睡觉的时候，有一次蛇从房顶掉下来到炕头上，我二姨胆子特别的小，当时吓得可以说是魂飞魄散。第二天带着孩子跑我姥姥家住了好长时间，直到二姨夫回来才敢回家。后来她坚决要求二姨夫把房子翻新，家里的房顶全干成水泥浇灌的，扒房顶的就发现有蛇窝，不过没有人去伤害它们而是念叨几句给用铁锨铲走。
一，传统的风俗习惯
①.北方人的传统意识里对于蛇有着莫名的神秘感，甚至有迷信说法家里有家蛇可以保证人丁兴旺和家畜平安，因此家里有蛇是坚决不能打的。
农村老一辈人说进到家里的蛇，其称之为“家蛇”，这是一种十分灵性的动物，称之为“守家仙”，而来到你家里，一般是来保你家平安的。进到家里来的蛇是已故亲人的化身，他们是回来家里来探望家人。
我们家乡有一户人家里突然有一条青蛇，不是很大的，因为那个屋的主人的孩子非常害怕，所以被那个屋的主人把蛇打死了，打死了还烤了它，过了十几天，那个屋的主人就出现不舒服，就去看医生，看来看去还是看不好，别人就说:“去问问婆仔吧！”
那个屋的主人就去问了，原来，那个打死的蛇就是他已去世的太公，太公因为他打死了自己还烤自己才诅咒他，请了婆仔去他家，烤香，拜神，烤纸，之后，主人就慢慢的好了。
进到家里来的蛇，是千万千万不能打死的，否则会遭到报应的。如果家蛇进来了就点着三支香送走它就可以了。
家蛇不能打，源于中国人几千年来的人世轮回之说。在中华民族的历史长河中，都有人世轮回一说，都认为人死后，会以其他的形式再重返人间，与后代见面、保佑后代等等。而家蛇就是其中之一。我们农村老家地区，就认为：家蛇是已经过世的老人回来保佑家人的，所以不能打，只能把它活捉放生。
在我小时候，有一天在家里的鸡窝出现一条一米多长的菜花蛇，我妈就很干脆地把它抓到很远的地里放生了。她就告诉我说，不能打这种蛇；放生的时候我妈还念念有词地说：你们（指过世的老人）自己走远些，不要到我家来，吓着孩子。哪知第二天，那个鸡窝又出现了两条一样大的菜花蛇，把我妈给气着了，她想：我昨天把你放生了，给你一条活路，你倒好，还呼朋唤友地喊来一个伴儿，这次不再饶你了！然后把两条蛇都打死了，还拿到地里用柴火烧掉了！
我不知道其他地方是什么习俗，欢迎讨论！
小时候我家爬了一条母蛇，要产小蛇，隔壁的一个大男孩儿抓住了，拖出来，破腹弄死的，条小蛇都活了，也全部被弄死了，我们当时都是亲眼看着的，
后来长大了，这个大男孩，跟人打群架，把人打死了，坐了好几年牢
算是个报应，这还算轻的
还有一户人家，我们称周大伯，老婆怀孕的时候，你跑进来一条小蛇，农村有老人拦着，让他不要把小蛇弄死，他不听，弄死了
他的小孩在上小学的时候，得脑癌死了，这才有老人抱怨他当初不该，弄死那条小蛇，后来又生一个，当时就有上年纪的老人说，要是个女孩子还好，要是个男孩子，将来一定会让他们家绝后，不得安宁，
听这个的时候我们都有记忆了，不是小孩子了
后来他们家生了个男孩，不停的生病，只好取了个小名叫小锁，自长大了以后，平常都还可以，一旦遇事不如愿，不满意，就歇斯底里的那种发狂，砸东西，
反正老家这边一讨论小孩子，聊到他们家的时候，就一定会提起曾经被打死的小蛇
圆形雕塑景观寓意？
圆形雕塑景观在寓意方面可以有多种解释，具体取决于设计者和观赏者的主观理解。以下是几种可能的寓意：
1. 和谐与完美：圆形作为一种对称的形状，它代表了和谐、完美和均衡。在景观设计中，圆形雕塑可以象征着一个和谐的环境，表达出人们对于美好生活的向往。
2. 团结与包容：圆形没有开始和结束，也没有边界和角落，这使得它成为一个包容和团结的象征。在公共空间中，圆形雕塑可能寓意着人们的团结协作，以及对于不同观点和文化的包容。
3. 永恒与循环：圆形代表着时间的循环和无尽的延续。在景观设计中，圆形雕塑可能寓意着生命的永恒和自然的循环。
4. 静谧与安宁：由于圆形的对称性，它给人一种稳定和安静的感觉。在公园或花园中，圆形雕塑可能象征着一个宁静的角落，供人们休息和放松。
5. 艺术与创新：圆形雕塑也可以是一种艺术创新的表现。设计师可以通过不同的材质和形式，创造出独特的圆形景观，表达出对于艺术和创新的追求。
综上所述，圆形雕塑景观的寓意可以根据设计者和观赏者的主观理解而有所不同，但它通常象征着和谐、完美、团结、永恒、静谧和艺术等概念。
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