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济南泉城广场里的雕塑，也称山东名人雕塑，为什么没有辛弃疾？
济南泉城广场文化长廊里共有十二位历史文化名人，按照历史顺序他们分别是大舜、管仲、孔丘、孙武、墨翟、孟轲、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照、戚继光、蒲松龄。其中令人遗憾的是，宋代著名的词人辛弃疾没有出现。从入选的这十二个人中我们大概可以推测选择的标准。
首先，从朝代来看，春秋战国时期的名人就占了五位。春秋战国作为一个百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代，许多人物为中华文明的发展延续留下了重要的精神财富，是任何一个时代都无可比拟的，因此春秋战国时期入选五位无可厚非。其余的每个朝代只有一位，甚至有些朝代无人入选。
其次，选中的人物包含了思想家、政治家、教育家、军事家、文学家、书法家、农学家等各个领域，充分体现了齐鲁文化的渊源流长、博大精深。
由此，我们可以看到，辛弃疾作为宋代词人的代表，其定位与入选的李清照几乎重合。历史上，李清照与辛弃疾并称“济南二安”，在宋代文坛都有很高的地位。但我们知道，李清照比辛弃疾年代要早，并且辛弃疾的词也受到过李清照的影响，正如梁乙真在《中国妇女文学史纲》中所说的：“至李易安出，而妇人之词乃盛。易安之词，在当时曾发生极大影响，受其影响最深者，乃其同乡辛稼轩弃疾也。”李清照的国际影响力比辛弃疾要高一些。还有一个原因是，李清照是女性，在入选的十二位历史文化名人中，其他是十一位都是男性。由此可见，将李清照与辛弃疾对比，自然李清照更加合适。
济南泉城广场里的雕塑一共12尊，分别是：大舜、管仲、孔丘、孙武、墨翟、孟轲、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照、戚继光、蒲松龄等12位山东名人的塑像及由14幅浮雕组成的《圣贤史迹图》。
山东的名人那么多，又是怎么选取出这十二位的呢？
选取的标准：
一、祖籍山东、或长期生活于山东的名人；
二、在思想、政治、军事、文史及艺术等各个领域中有重大贡献，并有世界影响的名人；
三、名人自身没有重大争议。
那么为什么没有辛弃疾呢？
在评选过程中宋朝词人只能占一个名额，是上李清照还是辛弃疾争论不小，最后经过评选，决定上李清照。有两个重要原因：
一：是李清照在国际上的影响力比辛弃疾要大。
二：李清照是女性，而其他是十一位皆是男性。女性也应该有一席之地。
当然，最主要的原因还是因为山东的名人太多了，而名额只有十二个，所以不得不忍痛割爱，甚至连鲁班都排在第十三名，名落孙山。可见竞争之激烈。
【闻尘杂说】用中国传统文化思想解读当下时事，欢迎关注。
泉城广场被称誉为“济南的城市客厅”，位于广场东侧的文化长廊里，则立有12座山东名人雕塑。很多市民都注意到，这12座雕像里没有著名的济南词人辛弃疾。相反，“济南二安”中的李清照则名列其中。
这是为什么呢？是当初的建设者故意遗漏了辛弃疾？还是因为辛弃疾名气不如李清照？
要说起来，话比较长。
按设计的要求，这个文化长廊只有12个位置。也就是说，要把数千年历史中涌现出来的山东名人，挑选出12位代表出来，这意味着难度是极大的，也给当初的设计者提出了一个很难两全的要求。
现在我知道了，12位山东历史名人雕像分别是大舜、管仲、孔子、孙武、墨翟、孟轲、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照、戚继光、蒲松龄。
那么，对于这个结果有没有分歧和争议呢？答案是：有分歧，也有争议。
但也许现在的人们并不知道，当初最大的分歧和争议竟然是——大舜。
因为直到现在，对于大舜的出生地都没有最终的定论：山东人认为大舜是山东人；河南人认为大舜是河南人；浙江人认为大舜是浙江人；山西人认为大舜是山西人；安徽人认为大舜是安徽人……
很多城市都可以拿出许多证据，表明自己和大舜是老乡。
你见过最震惊的民俗文化是什么？
十多年前去内蒙某地游玩，入乡随俗，乡俗是草原雄鹰展翅飞，一个翅膀挂三杯。有必要强调一下酒的规格，二两半的42度白酒，更重要的规矩是每天从早上开始。
在醉生梦死的日子里，还有一位来自吉林某粮库的朋友，敞开胸膛是右肋上一尺多长手术伤疤，做过大手术，这周已经喝38杯了，一杯白酒发一车皮大豆，今天就能凑够一整列粮食发往粮库。
韩国的大便酒
屎酒堪称世上最重口味的酒，但却是韩国的传统饮品，看名字就能想到跟屎有关了。你想的也没错，韩国屎酒就是由各种大便(主要是用6岁以下儿童的粪便)酿造而成，据说还是大补，能够治病和强筋健骨，简直和日本屎宴还有粪肉有的一拼。根据韩国古法记载，屎酒的原料是鸡、狗、人的大便和烧酒，在地底发酵3到4个月酿造而成，而如果加入猫骨头，口感会更好。
看了许多朋友的民俗介绍，深刻体验了有些民俗文化的负面影响。过去的跳大神，拜祖先……许多都留有原始时期祭神和巫术的痕迹。还有***，占卜，看手相……都需要有科学的解释。
原始先民认为通过这种方式可以取得神灵的宽恕和借助神力达到某种目的。从现代科学来看，这不过是自欺欺人而已。但是，由于文化传统对思维意识的局限，许多约定俗成的习惯人们认为那是对的，或者至少也是可能的。
对于许多民俗，如何去粗取精，如何适应新时期的文化建设，还是需要相关人士通过调研，以及社会和民众的喜好做出适当的改变的。尤其现在，东西方文化互相影响，更应该随行就市，让人们有最好的体验。
比如一些陋俗旧习必须彻底改掉。辛亥革命以后，首先是妇女放足，妇女逐渐摆脱了缠足的恶习。当时***明令禁止缠足，认为“缠足一事，残毁肢体，阻阏血脉”。可以想见，缠足迫害了多少女性。
不谈过去，就说现在，一到鬼节，人们到处烧纸。本来纪念先人，是个好的民俗习惯。表示后人不忘先辈辛辛苦苦对后代的培养，也是给后***好的示范。可是烧纸烧到大马路上，不仅妨碍交通，也容易引起事故。每年都会发生由于烧纸不注意引起的火灾。想一想，还真是应该改一改这种过节方式。
再有春节垒旺火，放鞭炮……虽然说，这是一年最重要的活动，不能轻易改变。但引起的事故，污染环境，也是要考虑的。过去人少，空地方多，鞭炮的威力也小。现在城市里人口稠密，到处都是易燃物。要是还按照过去的方式来，那真是不行的。
有句话叫移风易俗。看来现在时代在变，一切也要跟着变。否则，白白损失，浪费了许多***，到头来还是我们自己难受。
很高兴回答您的问题！客家上刀山下火海的民俗令人震惊！
客家的民间艺人表演的赤脚“上刀山”、裸脚“下火海”、赤手“捞油锅”、光脚“走锥床”及“坐锥椅”等绝技来庆祝丰收，祈求来年风调雨顺、五谷丰登活动。富有浓郁客家特色的民俗已成为武平县民俗文化的主要品牌，在闽、粤、赣三省客家地区有巨大影响。
雕塑工作室投入大吗？
这个要看你做的是哪一类雕塑（有小型雕塑、有大型雕塑），一般场地50平___300平，人员1人___30人（可以再多），加上工具、材料、人工等，投资资金大概10万（人民币）___300万（人民币）左右(可以再多)。投资雕刻就有点不一样，场地10平__300平，人员1人___30人（可以再多），加上工具、材料、人工等，大概需要10万（人民币）___1000万（人民币）左右（可以再多）。
不同型式材质的工作室 所需要的面积各有不同 一般最简单的泥雕 只要一张桌子即可 而石雕木雕都会产生灰尘以及巨大声响 因此不但需要较大面积 甚至于户外环境还更适宜工作。
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