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甘肃民间艺术有哪些。工艺艺术？
包括了许多不同的表现形式和艺术门类。以下是一些甘肃民间艺术和工艺艺术的代表性形式：
甘肃民歌：甘肃是一个多民族聚居的地区，各民族都有自己独特的民歌传统，如***的《马头琴歌》、藏族的《格萨尔王》等。
甘肃民间舞蹈：甘肃的舞蹈形式丰富多样，有舞龙、舞狮、舞鼓等，其中以甘肃花灯舞和甘肃秧歌舞最为著名。
甘肃传统戏曲：甘肃有自己独特的传统戏曲形式，如兰州评剧、甘肃秦腔等。
甘肃民间绘画：甘肃的民间绘画以壁画和彩塑为主要表现形式，如敦煌壁画、张掖彩塑等。
甘肃剪纸：剪纸是甘肃传统的手工艺品，以其精巧的剪裁和独特的造型而闻名。
甘肃刺绣：甘肃的刺绣工艺精湛，以丝线绣制各种图案和花纹，如甘南藏绣、定西绣等。
甘肃陶瓷：甘肃的陶瓷工艺源远流长，以青铜器和陶器为主要代表，如敦煌青铜器、武威彩陶等。
甘肃民间木雕：甘肃的木雕工艺精美，常用于制作家具、雕像和工艺品，如天水木雕、庆阳木雕等。
秦始皇收集六国兵器铸成的“十二铜人”哪去了？
秦始皇开创了中国历史上的众多之最，他不仅是中国最早的皇帝，而且开创了中国历史上第一个统一的封建王朝***，更是开天下之先河，使得车同轨，书同文，让后世的中华民族更具凝聚力。在他***取的一系列措施中，就是下令收缴天下的兵器，铸成十二铜人，立于咸阳。
关于十二铜人的下落，主要有三种猜测：第一种就是西楚霸王项羽攻克咸阳之后，火烧阿房宫，十二铜人也跟着一起被烧毁;第二种说法是十二铜人毁于东汉末年，残暴的董卓用掉十个铸铜钱，另外两个是***木皆兵的苻坚所销毁;最后一种说噶就比较乐观，根据史料记载，其实十二铜人并未被销毁，因为它是秦始皇最爱之物。陵墓建好之后，一直随同其他的金银珠宝一起陪葬。由于社会技术的原因，秦陵挖掘暂时不能进行，至于十二铜人到底在不在秦始皇的陵墓里，就无法轻易说清楚了，至少今人目前没有找到这十二铜人的下落。
正儿八经的史书已经说的很清楚了，查查史料就基本一清二楚了，没必要在那估计。根据《三国志》、《后汉书》等权威史料记载，当年秦始皇“收天下兵，以铸十二铜人”中的十个，被董卓拿去铸造五铢钱，也就是去制造铜钱了。
《三国志·董卓传》记载:悉椎破铜人、锺虡，及坏五铢钱。
《后汉书·董卓传》记载:又坏五铢钱，更铸小钱，悉取洛阳及长安铜人，钟鐻、飞廉、铜马之属以充铸焉。
以上也就是后世说董卓毁掉十个铜人及洛阳、长安两地的铜制器物，去炼铜制钱的来源。
上面我们说了十二铜人中十个的去向，那么还有两个去哪了呢？我们还需要继续查寻史料，幸好我们在《魏略》中找到了蛛丝马迹，据该书记载三国时期的魏明帝欲将长安剩余的两个铜人，运到洛阳，但是在运输到霸城时，无法转运，魏明帝只好命人重新炼铜制造两个新铜人，安置于洛阳司马门两侧。
《三国志·明帝纪》裴注引《魏略》:是岁，徙长安诸钟廣、骆驼、铜人、承露盘。盘折，铜人重不可致，留于霸城。***铜铸作铜人二，号翁仲，列坐司马门外。
好了，到这剩余的两个铜人也给你们找到下落了，被三国魏明帝给扔在霸城了，人家有新铸造两个铜人放在洛阳司马门外。
根据《关中记》记载，被魏明帝留在霸城的两个铜人，后来又被石虎搞到邺城，后来又被前秦皇帝苻坚运回长安、销毁。(见《关中记》：董卓坏铜人，余二枚徒清门里，魏明帝欲将诣洛，载到霸城，重不可致。后石季龙徙之邺，苻坚又徙入长安而销之。)
十二金人 ，是秦始皇统一六国之后，收集天下兵器铸造而成，因为颜色金黄，所以被称为金人，并非真正黄金铸造而成，
目的应该是：1，为了镇压国运，和铸造九鼎的目的相同。
2，收缴天下兵器，使天下人再无造反的兵器。和现代的禁枪差不多。
现代的专家对十二金人的失踪，认为以下三个猜测很有依据性。
1.被项羽毁了。项羽在进攻咸阳时，对已经投降的秦军全部杀掉，而且一把大火还烧了阿房宫，这大火烧了很久，连带着十二金人也被大火烧没了。这个说法在元朝的时候就有了，但是一直没有证实。
2.被董卓用了。秦朝灭亡之后，十二金人被偷偷地保护了下来，有野史记载，董卓不知从哪里找来了十个铜人融化后来造货币，剩下的两个铜人被秦王苻坚给损毁了。这里的十二个金人不知道是不是当年秦始皇所铸造的，不管是谁也无从考证了。
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