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和田玉在清宫文化中有哪些体现？
和田玉最大的特点是“羊脂白”，它由内而外透露着一种油润，能让拥有者的雍容华贵得到极大的提升。所以，从乾隆时期再次打通河西走廊通道后，和田玉大量涌入中原各地，当然需求最大的必然是皇宫。
和田玉在清宫和其他地方一样，主要体现在玉佩、手把件、手杖装饰等作用，总而言之就是用来把玩，它能让人在把玩的过程中心生安定，怡然自得，同时能体现出拥有者的身份、地位，所以和田玉在乾隆以后又迎来了它的盛兴。
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中华民族是一个爱玉的民族，玉文化是中华民族独有的文化，从新石器时代的C型龙、玉猪龙，玉铲、玉斧，到殷商时期妇好墓出土的大量玉器，从现今从们普遍佩戴玉器到各地玉器市场销售的火爆，无不说明，中华玉文化绵延数千年，源远流长、深入人心。
新疆和田是我国玉矿中最负盛名的地方。专家考证，和田玉有8000年的开***制造历史，玉的品质纯粹、温润，历来受到人们的喜爱。到清代，由于运输道路的通达和乾隆皇帝的爱好，和田玉得到广泛应用，在清宫文化中占据着重要的位置。
清代前期，清代宫廷虽然重视玉器，但由于新疆地区还不能完全控制，制作玉器的原料昂贵，生产不多。乾隆二十四年，清***平定了准噶尔回部叛乱，玉料运输的通道打开了，和田玉被源源不断地运送到北京及江南治玉的地方。高质量的玉料保障了玉器制作可以大规模生产，宫廷用玉得到了有效的保证。
乾隆皇帝对玉器情有独钟，他不仅喜欢收藏古玉，对宫廷玉器制作也倾注了大量心血，他对于造办处玉工的人员构成、工匠的选派、技术水平亲自过问，对大型玉料的设计还会指派画家画稿、制模，对蜡样审核。还制定了对玉工的奖惩办法。由于制作上不惜工本，技术上精益求精，形成了历史上有名的“乾隆工”，成为中国古代玉器制作的巅峰。
乾隆时期的玉器制作，将吉祥寓意广泛用于玉器的生产之中，形成了人们所说的“好彩头”，比如蝙蝠象征福泽，梅花鹿象征功名利禄，佛手象征富贵在握，月季取月月洪福之意，象征青春常在。和田玉器在宫廷中得到了大量应用，从皇宫嫔妃的佩戴、到重要场所的陈设，从仿古器物到玉玺，大量使用和田玉，清代帝王玺印中，有二十四方就是和田玉制作的。
和田玉文化，算是中华传统文化的一个载体，从礼节、阶级、祭祀等方面都体现的淋漓尽致，如果讲清宫文化的体现，讲这些宫廷应用、典籍其实每个朝代都是大同小异。所以我们这里要讲的是差异。
玉簪、玉牌、玉玺、玉摆件每个朝代都有，而唯独一样，才是清宫文化乃至清文化的体现。
那就是玉扳指。
关于扳指的说法很多，但万变不离其宗就是扳指是满族特有的特色。
我们经常看到清宫文化包括电视剧、***、典籍等都有骑射的情节，这是因为满族本来就属于“马背上的民族”。虽然骑射是一直都有的活动，但满人对骑射文化的推崇在清朝得到了最大的发挥。更成为了王公贵族才能享有的***活动。
那么扳指，其实早期就是骑射时用来保护拇指的护套，随着骑射活动慢慢成为高雅的活动，扳指也就随之提升制造材质的标准，不一样的扳指，甚至代表的地位都不同。就好像皇帝，一般用的就是专属的黄玉扳指，这是谁也用不了的。
用我们潮流的话来说，扳指，就是骑射文化的“周边”，而这种周边，随着深厚的文化底蕴以及我们最靠近的一个王朝，保留了下来，戴扳指可以增强气场，增加自信，同时也是一个人的气度体现，非常建议男士都该拥有一枚漂亮的扳指。
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最有名的就是莫过于大禹治水图玉山，目前大禹治水图玉山存放在我国的故宫的乐寿堂中，它也是中国国宝级文物，也是目前世界上最大的古玉器遗产名录之一、
从考古研究方向来说，这一件和田玉大禹治水图玉器，它让我们知道了并了解了清朝时发生的事情和对清宫以及当时清朝文化的研究有深刻的影响。从艺术方面来说，它的雕工精美，精湛，耗时几年的时间才把这件玉器雕刻好，它不仅是中国乃至世界最大的玉器之一。
玉器的雕刻工艺精致，在世界雕刻史上，也是属于之最，因乾隆皇帝特别喜欢，所以乾隆皇帝也为它写了一首诗：功垂万古得万古，为鱼谁弗钦仰视，图画岁久或湮灭，重器千秋难败!
所以说和田玉对中华文化五千年影响都是之大的，我们我们后人也受和田玉文化的影响很大的，比方说君子如玉，人养玉三年玉养人一生等等
到此，以上就是小编对于玲珑阁园林雕塑的问题就介绍到这了，希望介绍关于玲珑阁园林雕塑的1点解答对大家有用。
