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有个哈巴狗雕像的城市?
有一个城市中心的位置建立了一座雕像,而且这座雕像居然是一条狗,这个城市叫阿什哈巴德市,是土库曼斯坦的首都城市,这里面积大约为300平方公里雕像的原身是中亚牧羊***种,英文名叫Alabay dog,是现役土库曼斯坦总统古尔邦古利·别尔迪穆卡梅多夫的要求所建造的,因为这位总统十分钟爱这种犬类,而这座雕像全高约有15米,是用青铜所制成,全身上下都被金箔所覆盖,在太阳的照耀下格外的亮眼。因城叫哈巴德市,这个雕像狗也可称作哈巴狗。
很多外国游客要进入国内办理签证,签证费就要花上大约1万人民币左右,并且过签率还很低。这一点就足以见得阿什哈巴德市的高傲和生活成本高了。
在苏格兰爱丁堡的格雷佛里尔广场,为纪念一只流浪狗巴比而建立的狗雕像。
巴比是只无主的小猎犬, 杰克老人可怜它,在一家餐馆请小狗吃了一顿晚饭,巴比感激不尽。不久杰克去世了,巴比一直蹲守在墓边守护。14年后巴比去世,村民把它葬在杰克的墓边。
如果有人想做一尊你的雕塑,你愿意吗?
无缘无故让别人为自己做个雕塑头像,第一有点身价不高,接受不了,第二也没必要。
有史以来,大部分的雕塑像都是一些名人,英雄等等之类。为其展示光辉形像和崇高的精神,使其永远留存于人民的心目中。一个好端端的平常之人,做这雕像供众人仰望,受之有愧,大可不必。
谢邀。问:关于有人为你做雕像的问题,个人觉得没有实际意义,也没有大的价值。
一个好端端的平常之人,用得上这样兴师动众吗,大不必可。有史以来,大部分的雕塑像都是一些名人,英雄等等之类。为其展示光辉形像和崇高的精神脊梁,永远留存于人民的心目中。
一些比较大型一点的人物雕塑,一般性等人死了以后,为了纪念崇拜而雕塑。民间上至今流传有这样一种说话,“经过雕塑的人像是神像,(死人)像,不利于健康人的身体上的健康,也不吉利"。这话听起来觉得有些神秘,无从或解。但是可以认为,一个活生生的人生活的非常幸福的人,又何必去花一大笔毫无意义的开支呢。
不会的!何德何能啊?一般能给人做雕塑的是这个人有广泛的社会影响力。比如政治家,军事家,社会名人,大艺术家等等。他们的社会地位和影响力足以让后人尊敬!才会有社会公众为他们做雕塑以纪念。这些雕塑一般都会放置在公园,某某纪念馆前供后世人瞻仰。
画像和雕像艺术,是塑造本人的形体,把它放在家里,彰显自己形为艺术是可以的,不过这个是要付费的。
相反,这个涉及到肖像权的问题,在没有征得本人同意是不可以的,我想认何人走在大街上,看到自己的肖像心里都有一个为什么?如果肖像是用做赢利目的那就更不允许了。
请问这是清朝人物雕像吗?有价值吗?
首先按照人物形象,他的衣着,发型,等可以判定为清朝人物形象。
但从细节上看,有几点问题:
1,清朝人物,正史上有说明,满洲男人的发型为金钱鼠尾,游牧渔猎为生的古代族群都有束发剃发的传统,本质是方便劳动和生产,满洲入关后由多尔衮实行剃发政策,一是摧残汉民族自尊,二是维护满洲统治。但随着人的审美及儒家孝道(身体发肤受之父母)的影响,“金钱鼠尾”慢慢转变为现在***剧出现的“阴阳头”,也就是该雕塑的发型。所以这款雕塑是按照清后期人物形象制作的。
2,关于新款雕塑不合情理的是作揖的动作,可以看出雕塑是右手在上,左手在下。而在传统礼节上的认为,人们攻击别人时,通常用右手,所以在作揖即拱手礼时要左手在上压住右手,表示尊敬与真诚。而右手在上左手在下则是在为丧事行礼,显然这款人物雕塑的表情是欢笑、开心的,所以不可能是丧礼。这是矛盾的一点。
综上所述,这款雕塑可以认为是清朝后期人物,但细节不规范,我个人认为没有太大价值。
谢谢。
这是清代的形象,但是看不出有什么收藏价值。艺术品收藏最重要的是审美,要把握住这关键的一点。要重视收藏古代艺术高峰时的珍品,比如收藏玉器,战汉是一个高峰;青铜器,商代是高峰;书画,历经魏晋、唐宋、明清到民国,群星璀璨。不应该收藏衰败期粗糙的艺术品,也不应收藏艺术成长期不成熟的作品。
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