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沈阳中街的牛群为什么惹恼了沈阳人？
不知道外地的丧葬习俗如何，辽宁老人的葬礼上是必须有用彩纸糊成的纸马和纸牛的。男人是马，女人是牛。而沈阳中街的牛群的样式和风格和那些葬礼上的纸牛一样，看起来就像丧家出殡一般，所以惹恼了沈阳人。估计作者是一个不食人间烟火的艺术家。且不谈水平高低，弄出这么一群牛，就和给人祝寿送钟或送鲜花扎成的花圈一样。肯定挨骂。没这个习俗的看看下面的图片对比就清楚了。
看了图片，给人的感觉确实是了无生气。中国人对牛的造型本来是丰富多彩的，什么拓荒牛，负重牛，或是路上，或是草场，或是回头，或是仰视，就是待售群牛，也会千姿百态，绝不可能是这种***粘的纸扎活状态吧？
这种高大尚艺术与传统习俗冲撞，触及人们的底线了，在内心里是很凡感的，觉得悔气，这条消息前段时间就看过，很多网友就持有反对的意见，因为中街这里每逢年节的时候，出来游玩观赏的朋友，人是特别的多，要是看到这道靓丽的风景线，难免会考虑到这位艺术家的水准。
刚进入2021年1月份沈阳人感觉点儿够背了，一个大妈给大家整得圈家里1个多月，到现在还没缓过来。牛群整得像殡葬是的，大家都觉得晦气！
个人认为，大可不必。心态放正，这些东西跟能活着比都不是事儿！人只有经历了病痛才知道健康的重要，本人因为病痛，已经在床上躺了整整一个月了，上个厕所比取经都难，一点点爬过去。水煮菜吃了一个月，吃口面条都是奢侈的。这两天刚刚能走点儿道我就感觉非常的幸福！
明末的“吴桥兵变”与清军入主中原之间有重大关系吗？
吴桥兵变增强了清军的战力，削弱了明军。同时让后续降清的明朝将领看到了他们在清军那边如何受到重用，使得后来降清的明朝将领越来越多。吴桥兵变也是被逼出来了，说明了明朝已经腐朽到了一定程度，灭亡已经是必然。
皇太极围困祖大寿，孔有德前去支援，当孔有德抵达吴桥时，因遇大雨风雪，部队给养不足。孔有德麾下一个士兵偷了王象春家的一只鸡，王象春可是东林魁首，虽然已经退休了，但是还是当地的望族。王象春的家奴去找孔有德要个说法，孔有德道歉赔礼都不行，非要把偷鸡的人穿箭游营。孔有德照办了。但是由此使得士兵愤怒，几个士兵在夜里宰了那个家奴。
这下子事情闹大了，王象春的儿子出面了，孔有德只好把犯事的士兵斩首示众。士兵哗变，烧了王家庄园。正好这时候，把孙元化给的市马钱花尽的李九成回来了，因为没买到足够数量的马，于是乘机煽动众人抢劫哗变，说服了孔有德发动吴桥兵变。孔有德回军登州，耿仲明做内应破城。
在明军的围剿下，孔有德和耿仲明投降了清军，由于孔有德带来了后金急需的舰队、红夷大炮及匠人，所以皇太极对他们的投降极为重视，亲率诸贝勒出盛京十里迎接。这次看似是明朝平叛成功了，但是内斗消耗了军事力量，山东腹地也遭到蹂躏，反而让清军坐收渔利。
孔有德和耿仲明为清朝立下了汗马功劳，清军入关后，孔有德随多铎追剿李自成及南明武装力量，镇压了江南各地的抗清斗争。有了孔有德和耿仲明的归顺并且受到重用，之后尚可喜也投降了清军，再之后就是吴三桂，要不是孔有德战死，清初就是四大藩王了。
清军能入主中原离不开明朝降将的帮助，由此也说明了明朝已经腐朽不堪，吴桥兵变也是被逼出来的，人家去支援，结果当地望族不支持，因为一只鸡逼得士兵哗变，明朝也到了该亡的时候。
崇祯三年（1630年）一月，孙元化随孙承宗镇守山海关，三月加山东按察副使，五月升登莱巡抚。后袁崇焕杀毛文龙，于皮岛的毛文龙旧将哗变，孙元化接收了皮岛的叛将孔有德、耿仲明、李九成、李应元诸将。孔有德被任命为骑兵参将，耿仲明则被派往登州要塞。
崇祯四年（1631年）八月，皇太极率清兵攻大凌河城（今辽宁锦县），祖大寿受困城内。崇祯四年八月二十二日发文命驻防在皮岛的前协副总兵张焘率兵至旅顺旁之双岛，与参将黄蜚以及孔有德部会师。张焘等遇飓风，迟迟未能从海路至三岔河（今营口市西边）牵制敌军。
十月二十三日命孙元化急调孔有德以八百骑赶赴前线增援，十一月十四日，部队始齐集。登州辽东兵与山东兵素不和，“或相残杀，辽人怨愤”，二十七日，孔有德抵达吴桥（今河北省沧州市吴桥县，明末属于山东）.
因遇大雨春雪，部队给养不足，又部队行抵吴桥时，与山东人屡有摩擦，吴桥县令毕自寅（毕自严、毕自肃兄弟）默许县人闭门罢市。[3]有一士兵强取山东望族王象春家仆一鸡，该士兵被“穿箭游营”。于是士兵气愤，击杀该家仆，事后象春之子不肯罢休，要求查明真相，李九成把孙元化给的市马钱花尽，恐遭非议，于是抢劫哗变。
明清战争的重要转折点，就是大凌河之战：最能打的关宁铁骑主将祖大寿被围在大凌河，内无粮草外无救兵，危急时刻最大的一股援军却在半路上哗变，并且辗转投降了后金，于是关宁防线无力回天。
崇祯四年，也就是公元1631年，祖大寿被皇太极围在大凌河，已经饿得杀光了战马开始“炊骨析骸，古所未闻”，但是仍然望眼欲穿地盼着援兵，任凭后金怎么许以***厚禄也不肯开城投降。
孔有德的八百精锐疾驰到吴桥的时候，已经是又冷又饿——因为救兵如救火，根本就不可能锅碗瓢盆地带上一大堆。眼看着部队已经饿饭，孔有德就命令手下到吴桥集市上***购粮食，可是他并没有受到官军应有的待遇，别说地方官绅牵羊担酒夹道欢迎，就连商人们也纷纷“罢市”——管你去救援谁呢，我知道你买东西会不会压价甚至不给钱？反正是有东西也不卖给你！
吴桥兵变出现在明清易代的关口，是一场十分值得研究的战役。这场战役彻底改变了双方的军事平衡，同时也极大地影响了之后明清交战的作战方法。于是这支驰援大凌河的精锐明军百战余生的勇士，对着那些紧闭的大门扬起了战刀，奇怪的是王象春本人居然逃过一劫，但是“被天下非议，数难其发，心力交瘁，于次年病故”。这就是明末著名的“吴桥兵变”，而“吴桥兵变”的直接后果，就是明朝花费重金打造的火炮部队尽数倒戈投入后金，明朝唯一优势就此荡然无存，当李自成攻打京城的时候，崇祯手下已经无兵可用、无炮可发。
而那些在崇祯苦苦哀求下仍然一毛不拔的文官大佬们，在李自成的“拷饷”皮鞭下，拿出了七八千万两白银……
首先感谢你邀请我回答这个问题。
我认为，吴桥兵变对清军入主中原影响还是很大的，但这只是加快了这一历史进程的步伐，并不会影响最后的结果。
吴桥兵变的过程
崇祯三年的时候，袁崇焕杀毛文龙，导致皮岛毛文龙旧部哗变投靠了孙元化，孙元化接收了皮岛的势力，孔有德是其中一名将领。矛盾在这时候已经埋下了。
第二年，皇太极来攻，孙元化命令孔有德支援前线，在经过吴桥的时候，因为天寒地冻，给养不足，士兵们就抢了当地望族王象春家的一只鸡，对，你没看错，真的就只是一只鸡。然后，王家不干了，孔有德就把那名倒霉士兵绑起来游街示众。这下，士兵们又不干了，一拥而上把王家的一名家仆打死了。王家吃不下这口气，到处告发，而孔有德的士兵们也很愤怒，孔有德两面为难，索性起兵造反，打回登州，活捉了他的上级孙元化。后来，在官兵的不断打击下，孔有德走投无路，就渡海投降了皇太极。
吴桥兵变带来的影响
事实上，吴桥兵变带来的影响还是很大的，主要有三点：
- 削弱了明朝的力量。明朝为了平息孔有德叛乱，调动了数万军队进行镇压，虽然打赢了，但耗费了大量的人力物力，削弱了边防力量，加剧了财政危机。
- 增强了后金的力量。孔有德投降的时候，还有一万多的部队，都是精锐。更重要的是，当时后金生产比较落后，像舰队、红衣大炮什么的都没有，而孔有德为他们带去了这些，大大增强了后金的军事实力。
- 导致大凌河之战失利。孔有德本来是去大凌河支援祖大寿的，结果半路上叛乱了，还牵制了其他的增援部队，导致大凌河之战明军失利，关外的明军元气大伤，后金队伍士气大涨。
最后顺便说一下孔有德，这位民族败类后来被南明军队打败，***于桂林。
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