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太姥山的雕像是谁?
由花岗岩石雕成的太姥娘娘塑像座落于福鼎太姥山上,她是迄今为止福建省最高的石雕像。太姥娘娘雕像,是根据太姥山古老的传说,在广泛征求福鼎市干部、群众意见基础上,由厦门大 学雕塑专家孙锡麟教授来创作设计的。
福建为什么有那么多大圣庙?大圣庙里供奉的是孙悟空吗?
没错,福建就是有很多的大圣庙,据说,在全国,供奉齐天大圣的庙宇、神祠最多的,就是福建省,据说标注在地图上的主要庙宇就有38处,那些小型的神祠、乡间小苗更是数不胜数。有一个数据,真的看的让人非常吃惊,据说光光福州市的大圣庙大大小小就超过了700间,这是福州道教协会粗略估计的数据!还有一个说法是,齐天大圣孙悟空的祖籍地很有可能就在福建南平顺昌。
从全国来讲,很多省份都供奉齐天大圣,主要分布在福建、浙江、广东等大陆省份,港台地区也不少。
说到西游记,应该说大部分中国人都耳熟能详。“猴哥猴哥,你真了不起……”没到寒暑***,这歌一出,是多少小伙伴的童年。可是,你知道孙悟空的原型,是来自福建么?
有关学者曾提到山西、山东、湖北、河南等地有孙悟空和花果山,是《西游记》的原型所在地,但1983年,日本学者提出孙悟空的原籍在福建。
出闽北首府南平市向西几十公里,就到了顺昌县。境内有座“宝山”,是武夷山脉的一个支脉。近年来有人在宝山顶的双圣庙里发现了一些罕见的文物,该庙建于明代。在宝山附近,与《西游记》类似的场景几乎无处不在。例如宝峰猿祖岩,看着很像是北京猿人,当地相传这是宝峰齐天大圣的祖先;还有与吴承恩版《西游记》里描写的石猴出生地的那块仙石十分近似的仙纹石、有一个全村人都姓高的高家庄、有洞口长年珠帘不断的八仙洞、位于峰顶松林间的练兵场、点将台、猴王靠等等,这些密集的场景,很多都跟齐天大圣对得上号,让人不禁啧啧称奇!
所以现在有这么一个说法:先有福建的《西游记评话》、《西游记杂剧》,才有闻名天下的《西游记》,而福建的西游***比《西游记》早了快200年。因为不少专家就此断定,先有了福建的大圣文化,才有了后来的《西游记》。
另外还有一种说法是:福建自古多山,福州也不例外,多山也就意味着猿猴众多,猿猴的频繁现身造就了古人们对于猿猴的原始崇拜。
福建有很多大圣庙,其中最著名的就是福州的三山圣庙、泉州的开元寺、厦门的南普陀寺等等。这些大圣庙里供奉的确实是孙悟空,也就是我们熟知的《西游记》中的孙悟空。
据说,这些大圣庙的起源可以追溯到明朝时期。当时,福建地区经常受到海盗的侵扰,人们生活在水深火热之中。为了保佑家园平安,当地的居民开始信仰孙悟空,认为他是保护他们的神灵。
于是,人们开始在家里供奉孙悟空的神像,祈求他保佑家庭平安。随着时间的推移,这种信仰逐渐发展成为了一种宗教信仰,人们开始建造大型的寺庙供奉孙悟空。
这些大圣庙不仅供奉孙悟空,还供奉其他神灵,如观音菩萨、关公等等。人们在这里烧香拜佛,祈求平安和幸福。
总的来说,福建地区的大圣庙是一种独特的宗教信仰,它代表了人们对孙悟空的崇拜和信仰,也反映了当地人民的文化传统和历史背景。
福建的民间信仰种类之多,数量之巨,如果不是专门的机构团队深入研究,恐怕是无法确切得到答案的。
除了本问题中提到的齐天大圣之外,还有各种想得到、想不到的人物与动物,甚至非生物,只要人们觉得他/她/它有灵性,都是有可能的。
据说,福建的每个市都有齐天大圣庙,至于是否全都是孙悟空,可能没办法给出那么肯定的说法,毕竟在西游记之前,有些庙宇已经存在,更何况西游记也不是孙猴子唯一的记载来源,我们姑且先简单的列举几个代表。
光泽的齐天庙,在清嘉庆已卯二十四年(1819年)重建,建筑形态得以保留至今,农历七月二十四日齐天大圣生日是该庙的庙会日,场面十分壮大。
以前的县志和光泽县文史资料以及庙内墙镶刻的古石碑《合乡公祭碑》相与佐证,它可能是福建境内最早的大圣庙,始建于唐代,如果真是如此,那就有些恐怖了。
同样位于南平的顺昌县,更有齐天大圣和通天大圣的合葬墓,是不是更让人跌破眼镜。
在福州市西郊的祭酒岭上,有一座祭酒老佛祖殿,除了供奉齐天大圣之外,还有他的两个兄弟,这似乎与西游记的内容格格不入,有点脑洞大开。
大哥齐天大圣,二弟通天大圣,三弟耍耍三郎。因大圣脸呈金***,二圣黑脸,三圣白脸,故又俗称为“金、黑、白”三圣王。
在南安石井的“大圣公宫”,又名慈云普济宫、大圣宫,据说始建于明末清初,是泉州地区主祀齐天大圣最古老的宫庙。
后来,大圣公宫又分炉至晋江、台湾,以及南洋等地,算是小有名气的大圣庙。
此外,在泉州***寺著名的双塔之一,西塔上也有猴行者的雕像,那时代就更早了,至少说明在宋代的泉州,猴子和尚已经出现,会不会是悟空的原型就不得而知。
子虚乌有,这个世界上如果有两个或两个以上的人同时目睹神、鬼、怪。(人去装神弄鬼不算)说明确实存在。可是至今为止,没有证据证明有两人以上同时看见神鬼怪。一个人看见,只能说明是自己出现幻听幻觉。
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