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hemba指的是什么?
hemba是指刚果民主共和国的一个民族,也是该国最大的民族之一。
hemba民族主要居住在刚果民主共和国东部的马尼埃马省。
hemba民族的文化和艺术非常丰富,以木雕和铜铸工艺闻名。
hemba人的雕塑作品通常具有高度的艺术价值,形象生动,细节精细,常常描绘人物的面部表情和姿态。
hemba人的雕塑作品在20世纪初被欧洲人发现后,引起了艺术界的广泛关注,被誉为非洲艺术的杰作之一。
hemba民族的文化和艺术对于了解非洲文化和艺术发展具有重要意义。
简述宋代雕刻的代表作品和特点?
制玉技艺发展到宋朝,制作工艺更加成熟,内容和题材逐步趋向世浴化和商品化,生活用器和玩赏器日益增多.出现了许多新品种。玉雕童子就是在这个时期山现的。
宋代玉童以持荷题材为最多,其次为攀枝、抱盒、抱球等。玉童子的出现***行,是中国玉文化进入世俗化时期的重要标志之一。
目前见于正式发掘报告的宋代玉雕手持莲花童子极少,但在传世品中却大量存在。宋代玉雕手持莲花童子多为单童或双童,单童通常身旁有玉瓶或玉鹿相伴,莲花或插入瓶中或衔于鹿口,双童则是一童持莲花,另一童挽臂相随。雕三童的作品在宋代少见,正面雕二童持桃枝,背面雕一童持莲花,三童立于莲蓬之上。无论单童、双童、三童,从造型布景上看,都充满浓厚的生活气息。
宋代玉雕童子头部较大,后脑凸出,五官小巧集中,眼呈半圆形或橄榄形,八字小眉,葱管小鼻,樱桃小口,耳朵贴于面侧,在眼梢旁边用两道弯阴刻线雕成,整个神态俏皮可爱。孩童内心情感在脸上淋漓尽现,让观者心生共鸣。童子衣袖和裤子上常有三至五条阴刻线,有的也刻“米”字纹、“井”字纹、“十”纹等。宋代童子流行穿有花纹的衣服,在宋代画和瓷器纹饰中常见到这种装束。另外,背心也是宋代童子的独特服饰。《西湖老人繁胜录》中记载“街市衣件中有芋布背心,生绢背心,扑卖摩喉罗者多着红背心” (“摩喉罗”是一种泥制的手持莲花的小童,在七月七夕挑卖于街市)。由此可见当时穿背心很盛行。宋代玉雕手持莲花童子的两只小手呈握拳状,手的大小与袖口相等,手中持有饱满瓣多的莲花和椭圆形的刻有叶脉的莲叶,其位置与童子头顶持平或高于头。身体微侧,脚呈一前一后状,其好动调皮个性分明可见。
宋代禅宗盛行,禅宗追求的是“我心中自有佛,自佛是真佛”,不仅反对建寺造像,有些偏激的大禅师甚至烧木佛以取暖。加之这一时期,吸收了道教、佛教思想的儒家新学派——朱程“理学”兴起,某种程度上也减弱了人们对偶像的崇拜,以致宋代石窟开凿明显减少,寺庙造像也缺乏前代的规模与气势。宋代雕塑成就不在佛像、菩萨像而体现在众多并非主要礼拜对象的罗汉像上。罗汉是得道高僧,其雕塑形象直接来自于现实生活。气质、性格多样、具有相当思想深度的罗汉群塑,使宋代佛教雕塑呈现出世俗化倾向。
宋代雕塑手法与式样虽有新创造,但其整体风格已失去了唐代作品雄健奔放的气概。一般美术史著述中,都认为宋元明清几个朝代是中国古代雕塑的衰落或停滞时期。但也就在这一时期,务实而勤勉的宋人却为后人开创了雕塑的另一番天地——各类小型雕塑蓬勃发展。这些用料贵重、制作精细的作品,往往体现出作者巧妙的艺术构思和惊人的雕刻技巧。
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