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安徽阜阳临泉有哪些好玩的？
临泉位于中国安徽省六安市西北部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方，有许多闻名遐迩的景点和旅游胜地。以下是一些值得推荐的景点：
1. 伏牛山：临泉境内的一座著名名山，在这里可以欣赏到美丽的自然风光和古老的文化遗址。
2. 桃花溪公园：这是一个以桃花为主题的公园，有着丰富多彩的游乐设施和美丽迷人的风景，尤其适合春季赏花。
3. 丹霞山国家级自然保护区：这里有着奇特瑰丽的地貌风光和珍稀濒危动植物***，是集科学、生态、旅游于一体的绝佳去处。
孙子故里是广饶还是惠民？
孙子故里是广饶是确定无疑的，为什么还有纷争呢？原因是80年代某万姓领导的一副题字‘兵圣孙武出惠民’，题字的原因是当时广饶属于惠民地区，这个说法是没错的。可后来东营市成立，广饶属于东营，惠民地区撤销，现在某些人说的孙武是惠民县人，完全是混淆视听！当年的题字是指惠民地区而不是惠民县。吕剧的发源地是牛庄，牛庄原来是属于广饶县的，成立东营市后划归东营区，所以现在不能再说广饶是吕剧故乡了！
山东省的东营市和滨州市在上世纪80年代之前，都是一个地方——惠民地区。这两个县一个东一个西，在黄河的南北两岸，距离100公里左右。兵圣孙武可能在两个地方都有活动印迹，这是很正常的。至于具体的“家”在哪里，抛开为争名人效应各自进行的宣传之外，其它已不重要。问当地人的话，孙武的故里到底在哪里，大多回答是惠民。再问惠民地区？惠民县？多是微微一笑…
孙子故里是山东广饶，本来毫无争议，但山东惠民突然跳出来抢，才有了孙子故里的争议。这正应了鲁迅那句话：世上本没有争议，争的人多了，也就有了争议。
孙子即孙武，被称为“兵圣”，兵家始祖，所著《孙子兵法》是世界闻名的兵书，拥有极为广泛的影响力，这样一个超级人物，当然很容易成为争抢的名人***，但在两千多年的历史上，孙子故里几乎没有任何异议，却在几十年前硬硬被惠民搞出了争议。
孙子到底是哪里人，不是哪个地方自己说了算，而是要讲证据，历史上的证据有两种，一种是文字证据，即史料记载；另一种是实物证据，即考古发掘。
从史料记载看，孙子是齐国人无疑。
司马迁所著《史记·孙子吴起列传》云“孙子武者，齐人也”，这说明孙子是春秋时期齐国人，齐国是武王伐纣后所封诸侯国，大功臣吕尚，也就是姜尚、姜子牙，就武王被封在营丘（临淄），国名为齐，这便是齐国的渊源。
《史记》只说孙子是齐国人，却没说他是齐国哪里人，齐国的地盘范围在今天的山东省中东部，“东至海， 西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之”，是春秋战国时期数一数二的大国，想找孙子的故里并不容易。
还好这件事还有其他史料记载，而北宋欧阳修编纂的《新唐书》、南宋邓名世编著的《古今姓氏书辨证》，以及其他史料都记载孙子是“齐国乐安人”。
这样一来，范围缩小了，从整个齐国缩到了齐国乐安。
经过长期的史料考证和考古研究，史学界一致认为“先秦齐国乐安县邑”就是如今的东营市广饶县，专家学者一致认为孙武故里就是东营市广饶县，他的后裔也生活在广饶和青州这一带，这一观点在近百年间毫无争议，广饶是当之无愧的兵圣故里。
但惠民却无中生有，在1987年突然抛出一个奇葩判断——惠民才是孙武故里，还大张旗鼓地对外公开宣传，并组织召开“孙子兵法国际学术讨论会”，以孙武故里自居。
孙子原姓陈，是陈国公子陈完的后代，陈国被灭后陈完逃到齐国，齐国国君以贵族厚代他们，赐姓孙。当时贵族和官员一样没有工资，只是靠国君的封地来支持生活和家族的开销，因此齐国国君也给陈完一块封地，就是乐安。作为封地他们只是把地租出去，或是雇人耕种，而自己是不一定去哪里居住，这和后来封王封侯的领地是不一样的，这种封地是不可能政治治理的，所以孙子的族人应该一直居住在临淄城，致于乐安属于广饶还是惠民，现在史学界还没有确切的定论，如果说在广饶有两点可能不利的史料，一是广饶的南部离齐都很近，只有十几公里，现在的广饶县花园乡之所以叫花园是因为这里曾是齐国国君的后花园和养马的地方，现在有的村名就和那时候的功能有关，所以齐国不大可能把这块地封给陈完，而在广饶北边发现的乐安古城，在草桥那边，离齐国国君的柏寝台只有几千米的距离，柏寝台当时是齐国国君的一处行宫，建筑豪华，而且离齐国都城也不过二十公里路程，陈完没有对齐国作出任何贡献，所以也很难想象齐国国君把这里封给他。当时齐国的疆域很大，往北快到河北的沧州一带了，所以陈完的封地应该还要往北，致于孙子是哪里出生的，还要靠真正的史学家，用不争的事实来解释。
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