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唐代墓俑雕塑的俳优俑有哪些特点?
1、唐代的俳优俑，一般与舞乐或唱乐俑颇相类似，所不同的是后者多数为女性，而俳优则多为男性扮演。这反映了形成于宋元时代的中国戏剧艺术，在唐代已处于萌芽阶段。
2、俳优俑也和舞乐俑一样，是供为死者赏乐的。所谓“俳赏”，是在歌舞之外兼长于戏谑性的说唱表演，也称为优伶或俳优。
3、大类之中，细目尚多，不仅舞姿不同，所配音乐和乐器也都有区别。
4、其一头戴软帽，身着窄袖短袍，平举右臂，正在神情专注地说唱着惊动听众的故事，其颜面表情的深刻而富有吸引力，实足以与四川成都出土的东汉说书俑相媲美，而且这一俑人的颜面表情刻划，远比说书俑显得细微真实。
5、四川地区出土了很多和前文中长相类似的击鼓俑，而且不少墓主人还是中下层官吏和平民，可见俳优在当时的流行，远远不止在上层社会。除了俳优俑，汉代画像石中的乐舞百戏题材中也可以经常看到一些进行滑稽表演的人。
6、俳优式的随葬俑像，早在汉代已经出现，成都天迥镇出土的“说书”俑，就是很突出的制作。唐代墓葬俑人中，这类手舞足蹈的俳优人物也很多见，而且是以男性为多，和乐舞多为女性者有所不同。
唐代墓俑雕塑骑卫仪仗俑的画彩陶俑有哪些代表展出?
年在日本举行的中国出土文物展览会中，曾展出了不少的唐陶俑塑品，其中有一件画彩骑乐俑，当然也是属于仪仗一类，并且也是上述贵族墓中出土的。
在唐高宗李治的孙子李重润（懿德太子）墓出土的仪仗俑中，还有很多是贴金画彩十分考究的铠甲骑卫俑，这也是已出土的唐墓俑中不多见的。
年发掘的懿德太子墓，随葬俑共九百多件，其中三彩武士骑俑、贴金铠甲男骑俑、帷帽男骑俑、幞头男骑俑、小冠男骑俑等占有多数。其他如章怀太子墓和郑仁泰墓，也都有很多的仪仗骑卫俑出土。
五代以后，以俑殉葬的风气开始低落，金元墓葬中出现了陶塑、砖雕表演杂剧的俑，往往成组塑造，还有舞台背景，较为生动，是制作俑的最后一个***，以山西出土为多。明清墓葬中俑的出现渐少。
如其中的两个拱立俑，昂首旁视，神态自如，生活气息浓郁，另一立俑作张臂谈说的动人形态，面部流露出和蔼的表情，更显得富有生气。
在唐代墓俑制作的材料方面，三彩俑是唐代俑塑中的一种特殊种类。所谓三彩，即用铅和石英配制而成的透明质釉料，渗入氧化铁能烧成黄褐色。
***芙蓉园唐诗峡中雕刻了哪些诗人,最好配图,谢谢!
唐诗峡是***芙蓉园中最具***文化特色的地方，是人工造就的峡谷，谷底溪水潺潺，两侧岩壁上雕刻着众多人像和唐代著名诗人的词句，诗仙李白，诗圣杜甫，唐玄宗，杨玉环，情态不一，神色各异。
唐诗峡是一处以唐代诗歌为主题的文化景观，除了“唐诗”两字外，还包括了许多唐代著名诗人的雕像和石刻，如李白、杜甫、白居易等。
杜甫《乐游园歌》诗曰：“青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗”，描写的是前者；杜牧《长安杂题》诗云：“南苑芳草眠锦雉，夹城云暖下霓旄，六飞南幸芙蓉园，十里飘香入夹城”，说的是后者。
” 诗魂：诗魂群雕位于***芙蓉园东南的茱萸台上，共有人物25个，最高立像高达九米。其中的人物有代表浪漫主义高峰的李白，现实主义的杜甫，田园山水派诗人王维，和贴近民间大众生活的白居易等。
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