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杜岗会师纪念馆开门时间?
开放时间:9:00至17:00
所在区域:河南省周口市
所需门票:免费
基地详情
西华县杜岗会师纪念馆位于西华县城北4公里处的红花镇杜岗行政村,由纪念碑、纪念馆、雕塑群和办公用房、商业用房等四部分组成,其前身为杜岗会师纪念碑,后由中央支援革命老区建设拨付专项资金分期分批建成杜岗会师纪念馆,共占地32.5亩,总投资500多万元,建筑面积1500多平方米。
纪念碑于1993年建成,位于该馆中轴线的最北端,碑高19.38米,象征会师时间在1938年。纪念碑由三个竖面呈"丫"字型组成,上部集于红色碑顶,寓意三支部队在中国***红色武装旗帜下汇集一体。碑正面有原中央***副主席张震题词:"杜岗会师"四个大字,东侧是原新四军第四师师长、国防部部长张爱萍题词"抗日先锋,万古流芳"八个大字,西面碑文则具体介绍了杜岗会师的概况。
周口市淮阳区之后的发展前景如何?
我个人觉得有着深厚文化积淀的淮阳宁愿撤县划镇也要作为一个独立的行政区划而存在,不要浅薄到为了涨上几块大洋就欢呼雀跃依附于人,有些东西丢了就再也找不回来。清贫也好,富贵也罢,淮阳是我家。我希望当有人问起时,我的孩子能和我一样骄傲地回答“我是淮阳人!”(个人拙见,请勿拍砖)
淮阳撤县设区早已提上***规划议程,从高铁站的设置已有端倪,淮阳站设在新站镇,近项城而远淮阳,为了就是更好的发展淮阳南部和项城区域,随着周口东站的设置,后期周口淮阳可共用周口东,大力发展周口东部和淮阳西北部区域,而周口现在的发展也正是向东发展,市***,公安局,行政服务中心等市政单位已再东区设立,淮阳并入周口有百利而无一害,并将带领整个周口东部区域的发展
淮阳古时称陈州府,解放时还是淮阳专区,只不过后来才划成淮阳县。如果现在把它划成一个区,不是提高了它的知名度而是降低了它的知名度。试想有多少人知道一个城市里有什么区呢?别说周口一个地级市,就是北京、上海等各大城市也没人知道它有什么区。出门在外你说起周口根本无人知道这个地方,而你说出陈州府来天下人真是无人不知无人不晓。千万别把它划成一个区,否则淮阳会慢慢从人们的记忆中消失!
淮阳人说淮阳事,我是林中斧。家乡兴旺,匹夫有责。下面我尝试说一下淮阳撤县设区之后的发展前景:
淮阳撤县设区的最终结果需要等***院和民政部定夺。审批需要个过程,相信成功只是迟早的事。
撤县设区之后,依托市级力量,淮阳的旅游业将在深度和广度上快速、超常规建设。首先海内外闻名的国家级非物质文化遗产“太昊伏羲祭典”将升格为河南省***举办、周口市***承办。
太昊陵东西两翼的建筑、文化设施将重新打造。改进之后的状况是:着重表现淮阳特有的伏羲文化历史和淮阳文化历史。
例如在淮阳历史的展现中,陈胜吴广率农民起义军建都与陈;曹植被封为陈王,改郡称国等独一无二的、大众又耳熟能详具有唯一性、排它性的文化历史,会被开发和完善。
伏羲为什么会选择在淮阳建都?建都前后伏羲率民众生活境况,龙文化等都会通过蜡像、***书画、雕塑,全方位立体打造。
独秀园将引进更多品种和数量的奇花异木并增设盆景园。
首先从水路将太昊陵、弦歌台、画卦台等连为一个整体,条件成熟后,不排除将来全面连为一体的可能。
为什么邯郸、洛阳、咸阳、襄阳这些古地名全部保留下来了而且几千年未更名,朝歌却消失了呢?
因为邯郸、洛阳、咸阳、襄阳这些古城,都是有名的都城,一直名气很大,所以保留至今。而朝歌被商朝所灭,就像南京被推翻以后,再做京城会不吉利,所以,朝歌渐渐淡出了人们的视野。
朝歌是商代帝乙建立的都城,位于今天河南省淇县。公元前1101年,帝乙即位后改沬邑为朝歌,后来商纣王帝辛即位后仍袭朝歌为都。
武王伐纣时,牧野一战,商朝落败。但战争并未波及朝歌城。周武王封纣王之子武庚为诸侯,就在朝歌,武庚就居住在他父王的宫室里。但没多久,武庚叛周,周兵攻下朝歌,武庚身死,周军干脆这次直接放火烧了朝歌城,并将朝歌百姓强制迁走,避免在一起多生事端。
后来,毕竟要有人管理这片土地。周朝封封康叔在朝歌建立卫国。朝歌故地成了卫国都城。后来卫国灭亡后,秦汉时期朝歌仍然出现在地名录中。但这个地方再也没有出现过繁华都市。直至后来淇州(县)设立。解放后,淇县设立朝歌镇。
朝歌作为商王朝的都城,曾经是商代的政治、经济、文化中心。但却没有能传承他的辉煌过去。主要原因有几点认识,跟大家讨论:
一、周朝焚毁朝歌城后,迁走了商朝遗民。彻底改变了商朝百姓在此地建立的社会秩序和经济网络。之后,周朝的经济、政治中心转移到了镐京、洛浥等地。朝歌走向沦落。
二、卫国曾都于此,但在各诸侯国中,卫国不属于大国。直至灭亡,都没能建立起较为繁华的都市。而春秋战国时期,洛阳、咸阳、邯郸等城市成为中心,要么是周王城,要么是大国都城。但朝歌没有机会了。
三、也有可能有这方面的原因。朝歌所处地理位置对成为重要城市是非常不利的。朝歌位于豫北平原。周边无天然屏障,属于易攻难守之地。但由于处于南北交通要道上,经历战乱无数,历代统治者很难选择这里作为重镇建设。
四、同时朝歌作为纣王的都城,黑纣王,才能显出周武王的正统性。偏偏周朝又有八百年的历史。中国的宗法制度、传统哲学、***法则都是在这时形成的。所以朝歌不能成为后人引以为傲的名字。
朝歌比上述那几个城都早,且夏朝商朝首都都在河南,那时夏商的城建技术也没那么高,基本是少砖石的土建,遗址出土的多是一些陶片,让一场黄水淹了也正常。开封古城据说有六层,就是淹后在遗址上再建新城,庄子的墓就在黄河大堤边上,不知深几许也,只知历朝历代筑堤灌淤。黄河平地长数层楼高,名曰悬河。西安虽早,较之为黄河上游,且土质较硬,土墙直立十多米而不倒,下游的土墙泡水就是一摊稀泥
是的!朝歌留下很少。邯郸、洛阳、咸阳、襄阳(后改为现在名襄樊)都是三千多年历史了,古迹还在,保护也较好。
说到朝歌,一是时过境迁,帝王将相己不复存在,没有留下多少传世佳作。二是朝歌,是当时的朝中欢乐庆典的诗、词、赋等形式,而流传到民间之歌,如不是名诗佳作,则难以传承下来。
我国古代诗歌总集《诗经》中的风、雅、颂篇章,其中不少是“朝歌”“乐府词”。如李白的乐府诗“蜀道难”、白居“琵琶行”、王勃、苏轼等等杰出诗人,都在朝中作歌词曲赋,现在仍留下许多传颂不衰的诗篇。不过,上述4处至今没发现有著名“朝歌”流到民间而矣。
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