大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于民族人物雕塑的问题,于是小编就整理了2个相关介绍民族人物雕塑的解答,让我们一起看看吧。
中西雕塑有何差异?对于传统雕塑和现代雕塑,你有什么看法?
差异很大,但各有千秋。
西方的雕塑是从古希腊雕塑一脉相承下来,古希腊雕塑已经将古典美发挥得淋漓尽致,发展文艺复兴时期已达巅峰,***辈出,名家众多,遍布欧洲各大小城市中的雕塑,至今尤存,使雕塑成为了他们日常生活的一部分,形成了一种文化。
其以研究人的比例,结构,人体艺术的各种特征为主,展现出高超的技巧,展示出了人的美,人性的美,艺术的美,其科学的观察手法,形成了一套完整而富有逻辑的雕塑理论,对世界影响巨大,所以,西方雕塑的方法理论已经融进了全世界各国各民族的雕塑艺术之中,得到了全世界人民的认可。
中国古代雕塑,其实也很出名的,遍布全国各地的,大大小小的,材质各异的佛像,就很能说明问题,中国雕塑形象各个时期都有所不同,多数为意象作品居多。
所谓意象,即雕塑并不是研究人体特点而制,多数是凭制作者按当时的审美而制,形象虽也按人的特点,但身体结构,比例并不严谨。
中国古代佛像造像挺多的,如莫高窟,云冈石窟,龙门石窟等,包括了寺庙里的泥塑,均属此类。
另外,中国历史上雕塑的创作多数并非为审美而作,美化环境的功能并不强,倒如伏在富贵人家门口的石狮子,最早的作用是作镇宅兽来使用的。
至于各种名人,英雄,皇帝墓前的各种雕塑,功能各异,但显然,当时做这些东西也并不是为了美化坟墓。
还有秦始皇兵马俑,唐朝的三彩俑等,也不是为了美化什么,而是作为陪葬品来使用的。
西方人物雕塑多给人直白、明晰、奔放的艺术感受。由于中西方地理、历史及文化等的差异,审美各具特色,导致中西方人物雕塑差异较大。
西方人物雕塑同样具有很强的装饰性和实用性,但又形成有几大独家特色,且听小编娓娓道来。
首先,西方人物形象极为丰富,主要有武士、舞人、侍从等各种不同社会地位的形象及众多神话人物等,雕塑手法以形象写实为主,而中国人物雕塑多以真实的历史名人、家族重要人物为主,以***特征作为塑造模板。
西方人物雕塑的第二大特色是雕塑材料的使用更加广泛,主要有青铜、金、银、铅、陶、玉、石、牙、骨等,随着时代的发展进步各种材料的制造工艺也有新的发展,追求华美,具有很强的装饰性。中国人物雕塑多以青铜为主,有的以石头、砂岩、不锈钢为材料,其他材质较为少见。
西方人物雕塑第三大特点是更加注重形体,其主要受到古希腊文明的影响,雕塑更加的奔放自由,强调形体美,生动活泼,在西方人物雕塑中十分欣赏人类魁梧、圆润的体格,男子和女子多为半裸或***的姿态,给人一种强大的视觉冲击力。但在中国的雕塑中极为少见,因为中国文化的陆地文化与西方海洋文化不同,倡导间接、含蓄,与西方外向、奔放的审美形成鲜明的对比。
唐代雕塑家?
杨惠之(713-741),唐代著名雕塑家。
是一个极具***色彩的人物。据宋人刘道醇《五代名画补遗》记载:“杨惠之不知何处人,与吴道子同师张僧繇笔迹,号为画友,巧艺并著。”由此可知,杨惠之应为吴道子的同时代人,而且画艺颇精。后来见吴道子名声渐重,于是杨惠之“遂焚笔砚毅然发奋,专肆塑作”。
尽管杨惠之弃画专塑了,但他的绘画功底也为其从事雕塑艺术打下了坚实的基础。时人认为杨塑“艰夺僧繇画相,乃与道子争衡”。杨惠之成功地把张僧繇的绘画风格运用到雕塑方面,逐渐“为天下第一”,当时有“道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路”之说。因此,杨惠之被世人誉为“塑圣”,与“画圣”吴道子并驾齐驱,饮誉天下。
杨惠之擅长塑佛教与道教众神像,也是一位多产的雕塑巨匠,他创作的雕像在数量、质量及种类等方面都是惊人的。仅从画史记载来看,其作品就有长安长乐乡北太华观玉皇尊像、临潼骊山福严寺山水壁塑、凤翔天柱寺维摩像、汴州安业寺(后改大相国寺)净土院大殿佛像及枝条千佛像、东经藏院殿后三门二神像及当殿维摩像、洛阳广爱寺三门上五百罗汉像及山亭院楞伽山、洛阳北邙山老君像、湖南彬州通惠禅师院九子母像、昆山慧聚寺毗沙门天王及侍女像等多种。唐末黄巢起义时,当黄巢看到洛阳广爱寺的雕像后,“惜惠之所塑精妙”,于是就特加保护。历代曾有许多文人墨客在洛阳广爱寺楞伽山亭留题诗词,多达百余首。
杨惠之其塑像能抓住人物外形与神情特征,生动传神,震撼古今,堪称一绝。《五代名画补遗》中曾记录了这样一个故事:“惠之曾于京兆府塑倡优人留杯亭像,像成之,惠之亲手装染,遂于市会中面墙而置,京兆人视其背,皆曰此留杯亭也。”连塑像的背面都如此传神,可见杨惠之的技艺有多高超。如今在寺庙中经常能看到的千手观音像,相传也是由杨惠之创造的。
杨惠之继承我国传统的“影塑”与“浮塑”技法,还首创了“塑壁”的雕塑新形式,时人赞曰:“惠之之塑抑合相术,故为古今绝技。”塑壁,俗称“海山”,即在墙壁上塑出云水、岩岛、树石,以佛像等圆塑散置其间。杨惠之的“壁塑”艺术对后世影响极大,成为我国传统雕塑艺术的一部分,为丰富中华民族的艺术宝库作出了重要贡献。
此外,杨惠之还总结自己多年积累的雕塑技艺与经验,写成《像诀》一书。一直流传至宋代的《塑诀》是我国独一无二的雕塑理论著作,遗憾的是,此著作后
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